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陈明远的博客

 
 
 

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宋玉说登徒子“好色”并没有冤枉他  

2008-02-03 06:04:19|  分类: 生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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著名学者陈明远聊旧时名流生活以及下列博文真实图片:美丽风景滇池太湖在濒危中如何经历爱——中英文化因缘——李约瑟夫妇与鲁桂珍妹请允许俺也来幽一把默:庆贺《色戒》获奖座谈会什么叫做“脑体倒挂”?是谁最早提出“思想解放”?“上帝”是错误的译名 ——什么是公元和福音?哪些人最早提出新文化运动主张?新中国成立初期的吃饭问题——以“小米”为工薪单位“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的、拿手术刀的不如拿剃头刀的”毛泽东怎样努力学英语老咖啡店的悲喜剧——勿忘前辈,勿忘DDS咖啡店!《新青年》同人为何不要稿费?鲁迅多年参与中华民国的“祭孔”活动文化名人的个性“中华民族”的概念是谁提出的?Nobel Prize诺贝尔奖和我的缘分从“非法传销”领悟“洗脑程序”的奥秘外号“疯子”的鲁迅恩师圆明园如何被毁?—历数圆明园遗址的火劫、木劫、石劫、土劫点击下列进入访谈视频——新浪博客首页特别推荐:学者陈明远谈鲁迅经济生活著名学者陈明远聊旧时名流生活
 宋玉说登徒子“好色”并没冤枉他—— 问:难道登徒子好色吗?登徒子是否好色呢?——答:事实证明,登徒子确实好色!近来在媒体上读到好几篇有关战国时期楚国宋玉《登徒子好色赋》的文章,都说:登徒子被诗人宋玉攻击为“好色”是冤枉的,要为登徒子“平反”云云。实际上这些文章有一个共同的来源,就是毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出的解释。1957年“反右斗争”之后、1858年“大跃进运动”之前,毛泽东为了说明什么是“攻其一点不及其余”,特为讲到《登徒子好色赋》这篇古文,即“攻其一点不及其余”成语的出处。毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出了这样的解释——“这篇古文说的是战国时代楚国文人宋玉攻击登徒子大夫的故事。登徒子向楚襄王告状,说宋玉此人‘体貌娴丽,口多微辞,又性好色’,建议不让他出入后宫。不料有一天楚襄王竟然把登徒子告状的事给宋玉本人说了。宋玉争辩说,‘体貌娴丽,所受于天也。口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。’也就是一口否定自己好色。楚襄王就问他,你说你不好色,有什么根据?宋玉回答说,天下的美人都比不上楚国的美人,楚国的美人都比不上我东边邻居家的美人。这个美人美到什么样子呢,‘东家之子,增长一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。’这么倾国倾城一个美人勾引了他三年,他‘莫之许也’,没有答应她,可见不是好色之徒。“接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他才好色,他老婆头发蓬乱,耳朵也有毛病,豁嘴尖牙,驼背弯腰,身上又是疥疮又长痔疮,难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她生了五个孩子!大王比较比较,看哪个好色?”毛泽东说,“结果宋玉靠‘攻其一点,不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流传世间,搞得登徒子成了好色之徒的代名词,至今不得翻身。”但我对于《登徒子好色赋》有自己的看法。我认为宋玉

宋玉说登徒子“好色”并没冤枉他

宋玉说登徒子“好色”并没有冤枉他 - 陈明远 - 陈明远的博客

 

 —— 问:难道登徒子好色吗?登徒子是否好色呢?

           —— 答:事实证明,登徒子确实好色!

的自辩,自有他的道理。而登徒子确实为本来意义上的好色之徒!“色”这个词,中科院语言研究所编定的《现代汉语词典》有6个解释,其中第6条为“指妇女美貌”。而“好(去声)色”这个古代的语词,《辞源》解释为“贪爱女色”,《论语·子罕》曰:“吾未见好德如好色者也”。原来,春秋战国时代,“色”的意思并不止是“妇女美貌”,而本意原为“男女交媾”。甲骨文“色”字,分明就是“两性之间发生性行为”的图象。在上为“人”即男子,在下的“巴”原形为女阴。这是古今“男女交媾”的正位姿势。登徒子说宋玉此人“体貌娴丽,口多微辞,又性好色”,此处“好色”指的是“喜欢性交”所以才“建议不让他出入后宫”,以防止宋玉跟“后宫佳丽之间发生性行为”!大王的“禁脔”为独占之宝物,安可让宋玉分享?!登徒子这一招,说到楚襄王的要害之处,是够损的!宋玉赶紧自辩:“至于好色,臣无有也。”也就是一口否定自己“喜欢男女交媾之事”。东邻倾国倾城的美人勾引了宋玉三年,他‘莫之许也’,没有答应她(求交媾的欲望)。可见不是好色之徒。接着宋玉说:“你看登徒子,他才好色(喜欢性交)!他老婆……难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她(频繁地交媾)生了五个孩子!”若不喜欢频繁地交媾(尽管老婆难看),哪里生那么多孩子?!宋玉说:“大王比较比较,看哪个好色?”这里的“好色”并不是现代人所谓“贪爱妇女美貌”的意思,而是古代的本义:“男女交媾”。古代俗语:“食色性也。”意思说:“食欲和性欲都是人的天性、本性。”为了个体生存而“食”(吃东西),为了种族繁衍而“性”(性交),这本来就是古代人的共识。然而后来“性(色)”逐渐成了有所忌讳的事情,“女色”成了“美貌女性”的代名词。“好色”的本义,也就逐渐隐讳了。所以,实际上宋玉攻击登徒子“好色”并没有冤枉登徒子,而所述皆为实事求是的真实情况。推荐:请继续点击,看以下视频现场录象——新浪大讲堂:陈明远谈鲁迅的经济生活

  

近来在媒体上读到好几篇有关战国时期楚国著名学者陈明远聊旧时名流生活以及下列博文真实图片:美丽风景滇池太湖在濒危中如何经历爱——中英文化因缘——李约瑟夫妇与鲁桂珍妹请允许俺也来幽一把默:庆贺《色戒》获奖座谈会什么叫做“脑体倒挂”?是谁最早提出“思想解放”?“上帝”是错误的译名 ——什么是公元和福音?哪些人最早提出新文化运动主张?新中国成立初期的吃饭问题——以“小米”为工薪单位“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的、拿手术刀的不如拿剃头刀的”毛泽东怎样努力学英语老咖啡店的悲喜剧——勿忘前辈,勿忘DDS咖啡店!《新青年》同人为何不要稿费?鲁迅多年参与中华民国的“祭孔”活动文化名人的个性“中华民族”的概念是谁提出的?Nobel Prize诺贝尔奖和我的缘分从“非法传销”领悟“洗脑程序”的奥秘外号“疯子”的鲁迅恩师圆明园如何被毁?—历数圆明园遗址的火劫、木劫、石劫、土劫点击下列进入访谈视频——新浪博客首页特别推荐:学者陈明远谈鲁迅经济生活著名学者陈明远聊旧时名流生活宋玉《登徒子好色赋》的文章,都说:登徒子被诗人宋玉攻击为“好色”是冤枉的,要为登徒子“平反”云云。

的自辩,自有他的道理。而登徒子确实为本来意义上的好色之徒!“色”这个词,中科院语言研究所编定的《现代汉语词典》有6个解释,其中第6条为“指妇女美貌”。而“好(去声)色”这个古代的语词,《辞源》解释为“贪爱女色”,《论语·子罕》曰:“吾未见好德如好色者也”。原来,春秋战国时代,“色”的意思并不止是“妇女美貌”,而本意原为“男女交媾”。甲骨文“色”字,分明就是“两性之间发生性行为”的图象。在上为“人”即男子,在下的“巴”原形为女阴。这是古今“男女交媾”的正位姿势。登徒子说宋玉此人“体貌娴丽,口多微辞,又性好色”,此处“好色”指的是“喜欢性交”所以才“建议不让他出入后宫”,以防止宋玉跟“后宫佳丽之间发生性行为”!大王的“禁脔”为独占之宝物,安可让宋玉分享?!登徒子这一招,说到楚襄王的要害之处,是够损的!宋玉赶紧自辩:“至于好色,臣无有也。”也就是一口否定自己“喜欢男女交媾之事”。东邻倾国倾城的美人勾引了宋玉三年,他‘莫之许也’,没有答应她(求交媾的欲望)。可见不是好色之徒。接着宋玉说:“你看登徒子,他才好色(喜欢性交)!他老婆……难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她(频繁地交媾)生了五个孩子!”若不喜欢频繁地交媾(尽管老婆难看),哪里生那么多孩子?!宋玉说:“大王比较比较,看哪个好色?”这里的“好色”并不是现代人所谓“贪爱妇女美貌”的意思,而是古代的本义:“男女交媾”。古代俗语:“食色性也。”意思说:“食欲和性欲都是人的天性、本性。”为了个体生存而“食”(吃东西),为了种族繁衍而“性”(性交),这本来就是古代人的共识。然而后来“性(色)”逐渐成了有所忌讳的事情,“女色”成了“美貌女性”的代名词。“好色”的本义,也就逐渐隐讳了。所以,实际上宋玉攻击登徒子“好色”并没有冤枉登徒子,而所述皆为实事求是的真实情况。推荐:请继续点击,看以下视频现场录象——新浪大讲堂:陈明远谈鲁迅的经济生活实际上这些文章有一个共同的来源,就是毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出的解释

1957年“反右斗争”之后、1858年“大跃进运动”之前,毛泽东为了说明什么是“攻其一点不及其余”,特为讲到《登徒子好色赋》这篇古文,即“著名学者陈明远聊旧时名流生活以及下列博文真实图片:美丽风景滇池太湖在濒危中如何经历爱——中英文化因缘——李约瑟夫妇与鲁桂珍妹请允许俺也来幽一把默:庆贺《色戒》获奖座谈会什么叫做“脑体倒挂”?是谁最早提出“思想解放”?“上帝”是错误的译名 ——什么是公元和福音?哪些人最早提出新文化运动主张?新中国成立初期的吃饭问题——以“小米”为工薪单位“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的、拿手术刀的不如拿剃头刀的”毛泽东怎样努力学英语老咖啡店的悲喜剧——勿忘前辈,勿忘DDS咖啡店!《新青年》同人为何不要稿费?鲁迅多年参与中华民国的“祭孔”活动文化名人的个性“中华民族”的概念是谁提出的?Nobel Prize诺贝尔奖和我的缘分从“非法传销”领悟“洗脑程序”的奥秘外号“疯子”的鲁迅恩师圆明园如何被毁?—历数圆明园遗址的火劫、木劫、石劫、土劫点击下列进入访谈视频——新浪博客首页特别推荐:学者陈明远谈鲁迅经济生活著名学者陈明远聊旧时名流生活攻其一点不及其余”成语的出处。

毛泽东对于的自辩,自有他的道理。而登徒子确实为本来意义上的好色之徒!“色”这个词,中科院语言研究所编定的《现代汉语词典》有6个解释,其中第6条为“指妇女美貌”。而“好(去声)色”这个古代的语词,《辞源》解释为“贪爱女色”,《论语·子罕》曰:“吾未见好德如好色者也”。原来,春秋战国时代,“色”的意思并不止是“妇女美貌”,而本意原为“男女交媾”。甲骨文“色”字,分明就是“两性之间发生性行为”的图象。在上为“人”即男子,在下的“巴”原形为女阴。这是古今“男女交媾”的正位姿势。登徒子说宋玉此人“体貌娴丽,口多微辞,又性好色”,此处“好色”指的是“喜欢性交”所以才“建议不让他出入后宫”,以防止宋玉跟“后宫佳丽之间发生性行为”!大王的“禁脔”为独占之宝物,安可让宋玉分享?!登徒子这一招,说到楚襄王的要害之处,是够损的!宋玉赶紧自辩:“至于好色,臣无有也。”也就是一口否定自己“喜欢男女交媾之事”。东邻倾国倾城的美人勾引了宋玉三年,他‘莫之许也’,没有答应她(求交媾的欲望)。可见不是好色之徒。接着宋玉说:“你看登徒子,他才好色(喜欢性交)!他老婆……难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她(频繁地交媾)生了五个孩子!”若不喜欢频繁地交媾(尽管老婆难看),哪里生那么多孩子?!宋玉说:“大王比较比较,看哪个好色?”这里的“好色”并不是现代人所谓“贪爱妇女美貌”的意思,而是古代的本义:“男女交媾”。古代俗语:“食色性也。”意思说:“食欲和性欲都是人的天性、本性。”为了个体生存而“食”(吃东西),为了种族繁衍而“性”(性交),这本来就是古代人的共识。然而后来“性(色)”逐渐成了有所忌讳的事情,“女色”成了“美貌女性”的代名词。“好色”的本义,也就逐渐隐讳了。所以,实际上宋玉攻击登徒子“好色”并没有冤枉登徒子,而所述皆为实事求是的真实情况。推荐:请继续点击,看以下视频现场录象——新浪大讲堂:陈明远谈鲁迅的经济生活宋玉《登徒子好色赋》作出了这样的解释——

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宋玉说登徒子“好色”并没有冤枉他 - 陈明远 - 陈明远的博客 

 

“接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他才好色,他老婆头发蓬乱,耳朵也有毛病,豁嘴尖牙,驼背弯腰,身上又是疥疮又长痔疮,难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她生了五个孩子!大王比较比较,看哪个著名学者陈明远聊旧时名流生活以及下列博文真实图片:美丽风景滇池太湖在濒危中如何经历爱——中英文化因缘——李约瑟夫妇与鲁桂珍妹请允许俺也来幽一把默:庆贺《色戒》获奖座谈会什么叫做“脑体倒挂”?是谁最早提出“思想解放”?“上帝”是错误的译名 ——什么是公元和福音?哪些人最早提出新文化运动主张?新中国成立初期的吃饭问题——以“小米”为工薪单位“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的、拿手术刀的不如拿剃头刀的”毛泽东怎样努力学英语老咖啡店的悲喜剧——勿忘前辈,勿忘DDS咖啡店!《新青年》同人为何不要稿费?鲁迅多年参与中华民国的“祭孔”活动文化名人的个性“中华民族”的概念是谁提出的?Nobel Prize诺贝尔奖和我的缘分从“非法传销”领悟“洗脑程序”的奥秘外号“疯子”的鲁迅恩师圆明园如何被毁?—历数圆明园遗址的火劫、木劫、石劫、土劫点击下列进入访谈视频——新浪博客首页特别推荐:学者陈明远谈鲁迅经济生活著名学者陈明远聊旧时名流生活好色?”

毛泽东说,“结果宋玉靠‘攻其一点,不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇的自辩,自有他的道理。而登徒子确实为本来意义上的好色之徒!“色”这个词,中科院语言研究所编定的《现代汉语词典》有6个解释,其中第6条为“指妇女美貌”。而“好(去声)色”这个古代的语词,《辞源》解释为“贪爱女色”,《论语·子罕》曰:“吾未见好德如好色者也”。原来,春秋战国时代,“色”的意思并不止是“妇女美貌”,而本意原为“男女交媾”。甲骨文“色”字,分明就是“两性之间发生性行为”的图象。在上为“人”即男子,在下的“巴”原形为女阴。这是古今“男女交媾”的正位姿势。登徒子说宋玉此人“体貌娴丽,口多微辞,又性好色”,此处“好色”指的是“喜欢性交”所以才“建议不让他出入后宫”,以防止宋玉跟“后宫佳丽之间发生性行为”!大王的“禁脔”为独占之宝物,安可让宋玉分享?!登徒子这一招,说到楚襄王的要害之处,是够损的!宋玉赶紧自辩:“至于好色,臣无有也。”也就是一口否定自己“喜欢男女交媾之事”。东邻倾国倾城的美人勾引了宋玉三年,他‘莫之许也’,没有答应她(求交媾的欲望)。可见不是好色之徒。接着宋玉说:“你看登徒子,他才好色(喜欢性交)!他老婆……难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她(频繁地交媾)生了五个孩子!”若不喜欢频繁地交媾(尽管老婆难看),哪里生那么多孩子?!宋玉说:“大王比较比较,看哪个好色?”这里的“好色”并不是现代人所谓“贪爱妇女美貌”的意思,而是古代的本义:“男女交媾”。古代俗语:“食色性也。”意思说:“食欲和性欲都是人的天性、本性。”为了个体生存而“食”(吃东西),为了种族繁衍而“性”(性交),这本来就是古代人的共识。然而后来“性(色)”逐渐成了有所忌讳的事情,“女色”成了“美貌女性”的代名词。“好色”的本义,也就逐渐隐讳了。所以,实际上宋玉攻击登徒子“好色”并没有冤枉登徒子,而所述皆为实事求是的真实情况。推荐:请继续点击,看以下视频现场录象——新浪大讲堂:陈明远谈鲁迅的经济生活《登徒子好色赋》流传世间,搞得的自辩,自有他的道理。而登徒子确实为本来意义上的好色之徒!“色”这个词,中科院语言研究所编定的《现代汉语词典》有6个解释,其中第6条为“指妇女美貌”。而“好(去声)色”这个古代的语词,《辞源》解释为“贪爱女色”,《论语·子罕》曰:“吾未见好德如好色者也”。原来,春秋战国时代,“色”的意思并不止是“妇女美貌”,而本意原为“男女交媾”。甲骨文“色”字,分明就是“两性之间发生性行为”的图象。在上为“人”即男子,在下的“巴”原形为女阴。这是古今“男女交媾”的正位姿势。登徒子说宋玉此人“体貌娴丽,口多微辞,又性好色”,此处“好色”指的是“喜欢性交”所以才“建议不让他出入后宫”,以防止宋玉跟“后宫佳丽之间发生性行为”!大王的“禁脔”为独占之宝物,安可让宋玉分享?!登徒子这一招,说到楚襄王的要害之处,是够损的!宋玉赶紧自辩:“至于好色,臣无有也。”也就是一口否定自己“喜欢男女交媾之事”。东邻倾国倾城的美人勾引了宋玉三年,他‘莫之许也’,没有答应她(求交媾的欲望)。可见不是好色之徒。接着宋玉说:“你看登徒子,他才好色(喜欢性交)!他老婆……难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她(频繁地交媾)生了五个孩子!”若不喜欢频繁地交媾(尽管老婆难看),哪里生那么多孩子?!宋玉说:“大王比较比较,看哪个好色?”这里的“好色”并不是现代人所谓“贪爱妇女美貌”的意思,而是古代的本义:“男女交媾”。古代俗语:“食色性也。”意思说:“食欲和性欲都是人的天性、本性。”为了个体生存而“食”(吃东西),为了种族繁衍而“性”(性交),这本来就是古代人的共识。然而后来“性(色)”逐渐成了有所忌讳的事情,“女色”成了“美貌女性”的代名词。“好色”的本义,也就逐渐隐讳了。所以,实际上宋玉攻击登徒子“好色”并没有冤枉登徒子,而所述皆为实事求是的真实情况。推荐:请继续点击,看以下视频现场录象——新浪大讲堂:陈明远谈鲁迅的经济生活登徒子成了好色之徒的代名词,至今不得翻身。”

 

宋玉说登徒子“好色”并没冤枉他—— 问:难道登徒子好色吗?登徒子是否好色呢?——答:事实证明,登徒子确实好色!近来在媒体上读到好几篇有关战国时期楚国宋玉《登徒子好色赋》的文章,都说:登徒子被诗人宋玉攻击为“好色”是冤枉的,要为登徒子“平反”云云。实际上这些文章有一个共同的来源,就是毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出的解释。1957年“反右斗争”之后、1858年“大跃进运动”之前,毛泽东为了说明什么是“攻其一点不及其余”,特为讲到《登徒子好色赋》这篇古文,即“攻其一点不及其余”成语的出处。毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出了这样的解释——“这篇古文说的是战国时代楚国文人宋玉攻击登徒子大夫的故事。登徒子向楚襄王告状,说宋玉此人‘体貌娴丽,口多微辞,又性好色’,建议不让他出入后宫。不料有一天楚襄王竟然把登徒子告状的事给宋玉本人说了。宋玉争辩说,‘体貌娴丽,所受于天也。口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。’也就是一口否定自己好色。楚襄王就问他,你说你不好色,有什么根据?宋玉回答说,天下的美人都比不上楚国的美人,楚国的美人都比不上我东边邻居家的美人。这个美人美到什么样子呢,‘东家之子,增长一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。’这么倾国倾城一个美人勾引了他三年,他‘莫之许也’,没有答应她,可见不是好色之徒。“接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他才好色,他老婆头发蓬乱,耳朵也有毛病,豁嘴尖牙,驼背弯腰,身上又是疥疮又长痔疮,难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她生了五个孩子!大王比较比较,看哪个好色?”毛泽东说,“结果宋玉靠‘攻其一点,不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流传世间,搞得登徒子成了好色之徒的代名词,至今不得翻身。”但我对于《登徒子好色赋》有自己的看法。我认为宋玉

但我对于《登徒子好色赋》有自己的看法。我认为宋玉的自辩,自有他的道理。而登徒子确实为本来意义上的好色之徒!

宋玉说登徒子“好色”并没冤枉他—— 问:难道登徒子好色吗?登徒子是否好色呢?——答:事实证明,登徒子确实好色!近来在媒体上读到好几篇有关战国时期楚国宋玉《登徒子好色赋》的文章,都说:登徒子被诗人宋玉攻击为“好色”是冤枉的,要为登徒子“平反”云云。实际上这些文章有一个共同的来源,就是毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出的解释。1957年“反右斗争”之后、1858年“大跃进运动”之前,毛泽东为了说明什么是“攻其一点不及其余”,特为讲到《登徒子好色赋》这篇古文,即“攻其一点不及其余”成语的出处。毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出了这样的解释——“这篇古文说的是战国时代楚国文人宋玉攻击登徒子大夫的故事。登徒子向楚襄王告状,说宋玉此人‘体貌娴丽,口多微辞,又性好色’,建议不让他出入后宫。不料有一天楚襄王竟然把登徒子告状的事给宋玉本人说了。宋玉争辩说,‘体貌娴丽,所受于天也。口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。’也就是一口否定自己好色。楚襄王就问他,你说你不好色,有什么根据?宋玉回答说,天下的美人都比不上楚国的美人,楚国的美人都比不上我东边邻居家的美人。这个美人美到什么样子呢,‘东家之子,增长一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。’这么倾国倾城一个美人勾引了他三年,他‘莫之许也’,没有答应她,可见不是好色之徒。“接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他才好色,他老婆头发蓬乱,耳朵也有毛病,豁嘴尖牙,驼背弯腰,身上又是疥疮又长痔疮,难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她生了五个孩子!大王比较比较,看哪个好色?”毛泽东说,“结果宋玉靠‘攻其一点,不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流传世间,搞得登徒子成了好色之徒的代名词,至今不得翻身。”但我对于《登徒子好色赋》有自己的看法。我认为宋玉“色”这个词,中科院语言研究所编定的《现代汉语词典》有6个解释,其中第6条为“指妇女美貌”。而“好(去声)色”这个古代的语词,《辞源》解释为“贪爱女色”,《论语·子罕》曰:“吾未见好德如好色者也”。

原来,春秋战国时代,“色”的意思并不止是“妇女美貌”,而本意原为“男女交媾”。

著名学者陈明远聊旧时名流生活以及下列博文真实图片:美丽风景滇池太湖在濒危中如何经历爱——中英文化因缘——李约瑟夫妇与鲁桂珍妹请允许俺也来幽一把默:庆贺《色戒》获奖座谈会什么叫做“脑体倒挂”?是谁最早提出“思想解放”?“上帝”是错误的译名 ——什么是公元和福音?哪些人最早提出新文化运动主张?新中国成立初期的吃饭问题——以“小米”为工薪单位“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的、拿手术刀的不如拿剃头刀的”毛泽东怎样努力学英语老咖啡店的悲喜剧——勿忘前辈,勿忘DDS咖啡店!《新青年》同人为何不要稿费?鲁迅多年参与中华民国的“祭孔”活动文化名人的个性“中华民族”的概念是谁提出的?Nobel Prize诺贝尔奖和我的缘分从“非法传销”领悟“洗脑程序”的奥秘外号“疯子”的鲁迅恩师圆明园如何被毁?—历数圆明园遗址的火劫、木劫、石劫、土劫点击下列进入访谈视频——新浪博客首页特别推荐:学者陈明远谈鲁迅经济生活著名学者陈明远聊旧时名流生活甲骨文“色”字,分明就是“两性之间发生性行为”的图象。在上为“人”即男子,在下的“巴”原形为女阴。这是古今“男女交媾”的正位姿势。

登徒子说宋玉此人“体貌娴丽,口多微辞,又性好色”,此处“好色”指的是“喜欢性交”所以才“建议不让他出入后宫”,以防止宋玉跟“后宫佳丽之间发生性行为”!

大王的“禁脔”为独占之宝物,安可让宋玉分享?!登徒子这一招,说到楚襄王的要害之处,是够损的!

宋玉赶紧自辩:“至于好色,臣无有也。”也就是一口否定自己“喜欢男女交媾之事”。

东邻倾国倾城的美人勾引了宋玉三年,他‘莫之许也’,没有答应她(求交媾的欲望)。可见不是好色之徒。接着宋玉说:“你看登徒子,他才好色(喜欢性交)!他老婆……难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她(频繁地交媾)生了五个孩子!”若不喜欢频繁地交媾(尽管老婆难看),哪里生那么多孩子?!

宋玉说登徒子“好色”并没冤枉他—— 问:难道登徒子好色吗?登徒子是否好色呢?——答:事实证明,登徒子确实好色!近来在媒体上读到好几篇有关战国时期楚国宋玉《登徒子好色赋》的文章,都说:登徒子被诗人宋玉攻击为“好色”是冤枉的,要为登徒子“平反”云云。实际上这些文章有一个共同的来源,就是毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出的解释。1957年“反右斗争”之后、1858年“大跃进运动”之前,毛泽东为了说明什么是“攻其一点不及其余”,特为讲到《登徒子好色赋》这篇古文,即“攻其一点不及其余”成语的出处。毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出了这样的解释——“这篇古文说的是战国时代楚国文人宋玉攻击登徒子大夫的故事。登徒子向楚襄王告状,说宋玉此人‘体貌娴丽,口多微辞,又性好色’,建议不让他出入后宫。不料有一天楚襄王竟然把登徒子告状的事给宋玉本人说了。宋玉争辩说,‘体貌娴丽,所受于天也。口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。’也就是一口否定自己好色。楚襄王就问他,你说你不好色,有什么根据?宋玉回答说,天下的美人都比不上楚国的美人,楚国的美人都比不上我东边邻居家的美人。这个美人美到什么样子呢,‘东家之子,增长一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。’这么倾国倾城一个美人勾引了他三年,他‘莫之许也’,没有答应她,可见不是好色之徒。“接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他才好色,他老婆头发蓬乱,耳朵也有毛病,豁嘴尖牙,驼背弯腰,身上又是疥疮又长痔疮,难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她生了五个孩子!大王比较比较,看哪个好色?”毛泽东说,“结果宋玉靠‘攻其一点,不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流传世间,搞得登徒子成了好色之徒的代名词,至今不得翻身。”但我对于《登徒子好色赋》有自己的看法。我认为宋玉

宋玉说:“大王比较比较,看哪个好色?”宋玉说登徒子“好色”并没冤枉他—— 问:难道登徒子好色吗?登徒子是否好色呢?——答:事实证明,登徒子确实好色!近来在媒体上读到好几篇有关战国时期楚国宋玉《登徒子好色赋》的文章,都说:登徒子被诗人宋玉攻击为“好色”是冤枉的,要为登徒子“平反”云云。实际上这些文章有一个共同的来源,就是毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出的解释。1957年“反右斗争”之后、1858年“大跃进运动”之前,毛泽东为了说明什么是“攻其一点不及其余”,特为讲到《登徒子好色赋》这篇古文,即“攻其一点不及其余”成语的出处。毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出了这样的解释——“这篇古文说的是战国时代楚国文人宋玉攻击登徒子大夫的故事。登徒子向楚襄王告状,说宋玉此人‘体貌娴丽,口多微辞,又性好色’,建议不让他出入后宫。不料有一天楚襄王竟然把登徒子告状的事给宋玉本人说了。宋玉争辩说,‘体貌娴丽,所受于天也。口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。’也就是一口否定自己好色。楚襄王就问他,你说你不好色,有什么根据?宋玉回答说,天下的美人都比不上楚国的美人,楚国的美人都比不上我东边邻居家的美人。这个美人美到什么样子呢,‘东家之子,增长一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。’这么倾国倾城一个美人勾引了他三年,他‘莫之许也’,没有答应她,可见不是好色之徒。“接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他才好色,他老婆头发蓬乱,耳朵也有毛病,豁嘴尖牙,驼背弯腰,身上又是疥疮又长痔疮,难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她生了五个孩子!大王比较比较,看哪个好色?”毛泽东说,“结果宋玉靠‘攻其一点,不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流传世间,搞得登徒子成了好色之徒的代名词,至今不得翻身。”但我对于《登徒子好色赋》有自己的看法。我认为宋玉这里的“好色”并不是现代人所谓“贪爱妇女美貌”的意思,而是古代的本义:“男女交媾”。

古代俗语:“食色性也。”意思说:“食欲和性欲都是人的天性、本性。”为了个体生存而“食”(吃东西),为了种族繁衍而“性”(性交),这本来就是古代人的共识。

宋玉说登徒子“好色”并没冤枉他—— 问:难道登徒子好色吗?登徒子是否好色呢?——答:事实证明,登徒子确实好色!近来在媒体上读到好几篇有关战国时期楚国宋玉《登徒子好色赋》的文章,都说:登徒子被诗人宋玉攻击为“好色”是冤枉的,要为登徒子“平反”云云。实际上这些文章有一个共同的来源,就是毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出的解释。1957年“反右斗争”之后、1858年“大跃进运动”之前,毛泽东为了说明什么是“攻其一点不及其余”,特为讲到《登徒子好色赋》这篇古文,即“攻其一点不及其余”成语的出处。毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出了这样的解释——“这篇古文说的是战国时代楚国文人宋玉攻击登徒子大夫的故事。登徒子向楚襄王告状,说宋玉此人‘体貌娴丽,口多微辞,又性好色’,建议不让他出入后宫。不料有一天楚襄王竟然把登徒子告状的事给宋玉本人说了。宋玉争辩说,‘体貌娴丽,所受于天也。口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。’也就是一口否定自己好色。楚襄王就问他,你说你不好色,有什么根据?宋玉回答说,天下的美人都比不上楚国的美人,楚国的美人都比不上我东边邻居家的美人。这个美人美到什么样子呢,‘东家之子,增长一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。’这么倾国倾城一个美人勾引了他三年,他‘莫之许也’,没有答应她,可见不是好色之徒。“接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他才好色,他老婆头发蓬乱,耳朵也有毛病,豁嘴尖牙,驼背弯腰,身上又是疥疮又长痔疮,难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她生了五个孩子!大王比较比较,看哪个好色?”毛泽东说,“结果宋玉靠‘攻其一点,不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流传世间,搞得登徒子成了好色之徒的代名词,至今不得翻身。”但我对于《登徒子好色赋》有自己的看法。我认为宋玉

然而后来“性(色)”逐渐成了有所忌讳的事情,“女色”成了“美貌女性”的代名词。“好色”的本义,也就逐渐隐讳了。

所以,实际上宋玉攻击登徒子“好色”并没有冤枉登徒子,而所述皆为实事求是的真实情况。

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的自辩,自有他的道理。而登徒子确实为本来意义上的好色之徒!“色”这个词,中科院语言研究所编定的《现代汉语词典》有6个解释,其中第6条为“指妇女美貌”。而“好(去声)色”这个古代的语词,《辞源》解释为“贪爱女色”,《论语·子罕》曰:“吾未见好德如好色者也”。原来,春秋战国时代,“色”的意思并不止是“妇女美貌”,而本意原为“男女交媾”。甲骨文“色”字,分明就是“两性之间发生性行为”的图象。在上为“人”即男子,在下的“巴”原形为女阴。这是古今“男女交媾”的正位姿势。登徒子说宋玉此人“体貌娴丽,口多微辞,又性好色”,此处“好色”指的是“喜欢性交”所以才“建议不让他出入后宫”,以防止宋玉跟“后宫佳丽之间发生性行为”!大王的“禁脔”为独占之宝物,安可让宋玉分享?!登徒子这一招,说到楚襄王的要害之处,是够损的!宋玉赶紧自辩:“至于好色,臣无有也。”也就是一口否定自己“喜欢男女交媾之事”。东邻倾国倾城的美人勾引了宋玉三年,他‘莫之许也’,没有答应她(求交媾的欲望)。可见不是好色之徒。接着宋玉说:“你看登徒子,他才好色(喜欢性交)!他老婆……难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她(频繁地交媾)生了五个孩子!”若不喜欢频繁地交媾(尽管老婆难看),哪里生那么多孩子?!宋玉说:“大王比较比较,看哪个好色?”这里的“好色”并不是现代人所谓“贪爱妇女美貌”的意思,而是古代的本义:“男女交媾”。古代俗语:“食色性也。”意思说:“食欲和性欲都是人的天性、本性。”为了个体生存而“食”(吃东西),为了种族繁衍而“性”(性交),这本来就是古代人的共识。然而后来“性(色)”逐渐成了有所忌讳的事情,“女色”成了“美貌女性”的代名词。“好色”的本义,也就逐渐隐讳了。所以,实际上宋玉攻击登徒子“好色”并没有冤枉登徒子,而所述皆为实事求是的真实情况。推荐:请继续点击,看以下视频现场录象——新浪大讲堂:陈明远谈鲁迅的经济生活著名学者陈明远聊旧时名流生活 
 
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如何经历爱——                                         

 

的自辩,自有他的道理。而登徒子确实为本来意义上的好色之徒!“色”这个词,中科院语言研究所编定的《现代汉语词典》有6个解释,其中第6条为“指妇女美貌”。而“好(去声)色”这个古代的语词,《辞源》解释为“贪爱女色”,《论语·子罕》曰:“吾未见好德如好色者也”。原来,春秋战国时代,“色”的意思并不止是“妇女美貌”,而本意原为“男女交媾”。甲骨文“色”字,分明就是“两性之间发生性行为”的图象。在上为“人”即男子,在下的“巴”原形为女阴。这是古今“男女交媾”的正位姿势。登徒子说宋玉此人“体貌娴丽,口多微辞,又性好色”,此处“好色”指的是“喜欢性交”所以才“建议不让他出入后宫”,以防止宋玉跟“后宫佳丽之间发生性行为”!大王的“禁脔”为独占之宝物,安可让宋玉分享?!登徒子这一招,说到楚襄王的要害之处,是够损的!宋玉赶紧自辩:“至于好色,臣无有也。”也就是一口否定自己“喜欢男女交媾之事”。东邻倾国倾城的美人勾引了宋玉三年,他‘莫之许也’,没有答应她(求交媾的欲望)。可见不是好色之徒。接着宋玉说:“你看登徒子,他才好色(喜欢性交)!他老婆……难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她(频繁地交媾)生了五个孩子!”若不喜欢频繁地交媾(尽管老婆难看),哪里生那么多孩子?!宋玉说:“大王比较比较,看哪个好色?”这里的“好色”并不是现代人所谓“贪爱妇女美貌”的意思,而是古代的本义:“男女交媾”。古代俗语:“食色性也。”意思说:“食欲和性欲都是人的天性、本性。”为了个体生存而“食”(吃东西),为了种族繁衍而“性”(性交),这本来就是古代人的共识。然而后来“性(色)”逐渐成了有所忌讳的事情,“女色”成了“美貌女性”的代名词。“好色”的本义,也就逐渐隐讳了。所以,实际上宋玉攻击登徒子“好色”并没有冤枉登徒子,而所述皆为实事求是的真实情况。推荐:请继续点击,看以下视频现场录象——新浪大讲堂:陈明远谈鲁迅的经济生活

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请允许俺也来幽一把默:庆贺《色戒》获奖座谈会

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“上帝”是错误的译名

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    ——什么是公元和福音?

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毛泽东怎样努力学英语

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老咖啡店的悲喜剧——勿忘前辈,勿忘DDS咖啡店!著名学者陈明远聊旧时名流生活以及下列博文真实图片:美丽风景滇池太湖在濒危中如何经历爱——中英文化因缘——李约瑟夫妇与鲁桂珍妹请允许俺也来幽一把默:庆贺《色戒》获奖座谈会什么叫做“脑体倒挂”?是谁最早提出“思想解放”?“上帝”是错误的译名 ——什么是公元和福音?哪些人最早提出新文化运动主张?新中国成立初期的吃饭问题——以“小米”为工薪单位“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的、拿手术刀的不如拿剃头刀的”毛泽东怎样努力学英语老咖啡店的悲喜剧——勿忘前辈,勿忘DDS咖啡店!《新青年》同人为何不要稿费?鲁迅多年参与中华民国的“祭孔”活动文化名人的个性“中华民族”的概念是谁提出的?Nobel Prize诺贝尔奖和我的缘分从“非法传销”领悟“洗脑程序”的奥秘外号“疯子”的鲁迅恩师圆明园如何被毁?—历数圆明园遗址的火劫、木劫、石劫、土劫点击下列进入访谈视频——新浪博客首页特别推荐:学者陈明远谈鲁迅经济生活著名学者陈明远聊旧时名流生活 
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文化名人的个性

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“中华民族”的概念是谁提出的?                  

宋玉说登徒子“好色”并没冤枉他—— 问:难道登徒子好色吗?登徒子是否好色呢?——答:事实证明,登徒子确实好色!近来在媒体上读到好几篇有关战国时期楚国宋玉《登徒子好色赋》的文章,都说:登徒子被诗人宋玉攻击为“好色”是冤枉的,要为登徒子“平反”云云。实际上这些文章有一个共同的来源,就是毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出的解释。1957年“反右斗争”之后、1858年“大跃进运动”之前,毛泽东为了说明什么是“攻其一点不及其余”,特为讲到《登徒子好色赋》这篇古文,即“攻其一点不及其余”成语的出处。毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出了这样的解释——“这篇古文说的是战国时代楚国文人宋玉攻击登徒子大夫的故事。登徒子向楚襄王告状,说宋玉此人‘体貌娴丽,口多微辞,又性好色’,建议不让他出入后宫。不料有一天楚襄王竟然把登徒子告状的事给宋玉本人说了。宋玉争辩说,‘体貌娴丽,所受于天也。口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。’也就是一口否定自己好色。楚襄王就问他,你说你不好色,有什么根据?宋玉回答说,天下的美人都比不上楚国的美人,楚国的美人都比不上我东边邻居家的美人。这个美人美到什么样子呢,‘东家之子,增长一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。’这么倾国倾城一个美人勾引了他三年,他‘莫之许也’,没有答应她,可见不是好色之徒。“接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他才好色,他老婆头发蓬乱,耳朵也有毛病,豁嘴尖牙,驼背弯腰,身上又是疥疮又长痔疮,难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她生了五个孩子!大王比较比较,看哪个好色?”毛泽东说,“结果宋玉靠‘攻其一点,不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流传世间,搞得登徒子成了好色之徒的代名词,至今不得翻身。”但我对于《登徒子好色赋》有自己的看法。我认为宋玉

Nobel Prize诺贝尔奖和我的缘分

宋玉说登徒子“好色”并没冤枉他—— 问:难道登徒子好色吗?登徒子是否好色呢?——答:事实证明,登徒子确实好色!近来在媒体上读到好几篇有关战国时期楚国宋玉《登徒子好色赋》的文章,都说:登徒子被诗人宋玉攻击为“好色”是冤枉的,要为登徒子“平反”云云。实际上这些文章有一个共同的来源,就是毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出的解释。1957年“反右斗争”之后、1858年“大跃进运动”之前,毛泽东为了说明什么是“攻其一点不及其余”,特为讲到《登徒子好色赋》这篇古文,即“攻其一点不及其余”成语的出处。毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出了这样的解释——“这篇古文说的是战国时代楚国文人宋玉攻击登徒子大夫的故事。登徒子向楚襄王告状,说宋玉此人‘体貌娴丽,口多微辞,又性好色’,建议不让他出入后宫。不料有一天楚襄王竟然把登徒子告状的事给宋玉本人说了。宋玉争辩说,‘体貌娴丽,所受于天也。口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。’也就是一口否定自己好色。楚襄王就问他,你说你不好色,有什么根据?宋玉回答说,天下的美人都比不上楚国的美人,楚国的美人都比不上我东边邻居家的美人。这个美人美到什么样子呢,‘东家之子,增长一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。’这么倾国倾城一个美人勾引了他三年,他‘莫之许也’,没有答应她,可见不是好色之徒。“接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他才好色,他老婆头发蓬乱,耳朵也有毛病,豁嘴尖牙,驼背弯腰,身上又是疥疮又长痔疮,难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她生了五个孩子!大王比较比较,看哪个好色?”毛泽东说,“结果宋玉靠‘攻其一点,不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流传世间,搞得登徒子成了好色之徒的代名词,至今不得翻身。”但我对于《登徒子好色赋》有自己的看法。我认为宋玉从“非法传销”领悟“洗脑程序”的奥秘

宋玉说登徒子“好色”并没冤枉他—— 问:难道登徒子好色吗?登徒子是否好色呢?——答:事实证明,登徒子确实好色!近来在媒体上读到好几篇有关战国时期楚国宋玉《登徒子好色赋》的文章,都说:登徒子被诗人宋玉攻击为“好色”是冤枉的,要为登徒子“平反”云云。实际上这些文章有一个共同的来源,就是毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出的解释。1957年“反右斗争”之后、1858年“大跃进运动”之前,毛泽东为了说明什么是“攻其一点不及其余”,特为讲到《登徒子好色赋》这篇古文,即“攻其一点不及其余”成语的出处。毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出了这样的解释——“这篇古文说的是战国时代楚国文人宋玉攻击登徒子大夫的故事。登徒子向楚襄王告状,说宋玉此人‘体貌娴丽,口多微辞,又性好色’,建议不让他出入后宫。不料有一天楚襄王竟然把登徒子告状的事给宋玉本人说了。宋玉争辩说,‘体貌娴丽,所受于天也。口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。’也就是一口否定自己好色。楚襄王就问他,你说你不好色,有什么根据?宋玉回答说,天下的美人都比不上楚国的美人,楚国的美人都比不上我东边邻居家的美人。这个美人美到什么样子呢,‘东家之子,增长一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。’这么倾国倾城一个美人勾引了他三年,他‘莫之许也’,没有答应她,可见不是好色之徒。“接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他才好色,他老婆头发蓬乱,耳朵也有毛病,豁嘴尖牙,驼背弯腰,身上又是疥疮又长痔疮,难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她生了五个孩子!大王比较比较,看哪个好色?”毛泽东说,“结果宋玉靠‘攻其一点,不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流传世间,搞得登徒子成了好色之徒的代名词,至今不得翻身。”但我对于《登徒子好色赋》有自己的看法。我认为宋玉

外号“疯子”的鲁迅恩师 

宋玉说登徒子“好色”并没冤枉他—— 问:难道登徒子好色吗?登徒子是否好色呢?——答:事实证明,登徒子确实好色!近来在媒体上读到好几篇有关战国时期楚国宋玉《登徒子好色赋》的文章,都说:登徒子被诗人宋玉攻击为“好色”是冤枉的,要为登徒子“平反”云云。实际上这些文章有一个共同的来源,就是毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出的解释。1957年“反右斗争”之后、1858年“大跃进运动”之前,毛泽东为了说明什么是“攻其一点不及其余”,特为讲到《登徒子好色赋》这篇古文,即“攻其一点不及其余”成语的出处。毛泽东对于宋玉《登徒子好色赋》作出了这样的解释——“这篇古文说的是战国时代楚国文人宋玉攻击登徒子大夫的故事。登徒子向楚襄王告状,说宋玉此人‘体貌娴丽,口多微辞,又性好色’,建议不让他出入后宫。不料有一天楚襄王竟然把登徒子告状的事给宋玉本人说了。宋玉争辩说,‘体貌娴丽,所受于天也。口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。’也就是一口否定自己好色。楚襄王就问他,你说你不好色,有什么根据?宋玉回答说,天下的美人都比不上楚国的美人,楚国的美人都比不上我东边邻居家的美人。这个美人美到什么样子呢,‘东家之子,增长一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。’这么倾国倾城一个美人勾引了他三年,他‘莫之许也’,没有答应她,可见不是好色之徒。“接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他才好色,他老婆头发蓬乱,耳朵也有毛病,豁嘴尖牙,驼背弯腰,身上又是疥疮又长痔疮,难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她生了五个孩子!大王比较比较,看哪个好色?”毛泽东说,“结果宋玉靠‘攻其一点,不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流传世间,搞得登徒子成了好色之徒的代名词,至今不得翻身。”但我对于《登徒子好色赋》有自己的看法。我认为宋玉

圆明园如何被毁?—历数圆明园遗址的火劫、木劫、石劫、土劫

 

著名学者陈明远聊旧时名流生活以及下列博文真实图片:美丽风景滇池太湖在濒危中如何经历爱——中英文化因缘——李约瑟夫妇与鲁桂珍妹请允许俺也来幽一把默:庆贺《色戒》获奖座谈会什么叫做“脑体倒挂”?是谁最早提出“思想解放”?“上帝”是错误的译名 ——什么是公元和福音?哪些人最早提出新文化运动主张?新中国成立初期的吃饭问题——以“小米”为工薪单位“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的、拿手术刀的不如拿剃头刀的”毛泽东怎样努力学英语老咖啡店的悲喜剧——勿忘前辈,勿忘DDS咖啡店!《新青年》同人为何不要稿费?鲁迅多年参与中华民国的“祭孔”活动文化名人的个性“中华民族”的概念是谁提出的?Nobel Prize诺贝尔奖和我的缘分从“非法传销”领悟“洗脑程序”的奥秘外号“疯子”的鲁迅恩师圆明园如何被毁?—历数圆明园遗址的火劫、木劫、石劫、土劫点击下列进入访谈视频——新浪博客首页特别推荐:学者陈明远谈鲁迅经济生活著名学者陈明远聊旧时名流生活

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的自辩,自有他的道理。而登徒子确实为本来意义上的好色之徒!“色”这个词,中科院语言研究所编定的《现代汉语词典》有6个解释,其中第6条为“指妇女美貌”。而“好(去声)色”这个古代的语词,《辞源》解释为“贪爱女色”,《论语·子罕》曰:“吾未见好德如好色者也”。原来,春秋战国时代,“色”的意思并不止是“妇女美貌”,而本意原为“男女交媾”。甲骨文“色”字,分明就是“两性之间发生性行为”的图象。在上为“人”即男子,在下的“巴”原形为女阴。这是古今“男女交媾”的正位姿势。登徒子说宋玉此人“体貌娴丽,口多微辞,又性好色”,此处“好色”指的是“喜欢性交”所以才“建议不让他出入后宫”,以防止宋玉跟“后宫佳丽之间发生性行为”!大王的“禁脔”为独占之宝物,安可让宋玉分享?!登徒子这一招,说到楚襄王的要害之处,是够损的!宋玉赶紧自辩:“至于好色,臣无有也。”也就是一口否定自己“喜欢男女交媾之事”。东邻倾国倾城的美人勾引了宋玉三年,他‘莫之许也’,没有答应她(求交媾的欲望)。可见不是好色之徒。接着宋玉说:“你看登徒子,他才好色(喜欢性交)!他老婆……难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她(频繁地交媾)生了五个孩子!”若不喜欢频繁地交媾(尽管老婆难看),哪里生那么多孩子?!宋玉说:“大王比较比较,看哪个好色?”这里的“好色”并不是现代人所谓“贪爱妇女美貌”的意思,而是古代的本义:“男女交媾”。古代俗语:“食色性也。”意思说:“食欲和性欲都是人的天性、本性。”为了个体生存而“食”(吃东西),为了种族繁衍而“性”(性交),这本来就是古代人的共识。然而后来“性(色)”逐渐成了有所忌讳的事情,“女色”成了“美貌女性”的代名词。“好色”的本义,也就逐渐隐讳了。所以,实际上宋玉攻击登徒子“好色”并没有冤枉登徒子,而所述皆为实事求是的真实情况。推荐:请继续点击,看以下视频现场录象——新浪大讲堂:陈明远谈鲁迅的经济生活

 

 

的自辩,自有他的道理。而登徒子确实为本来意义上的好色之徒!“色”这个词,中科院语言研究所编定的《现代汉语词典》有6个解释,其中第6条为“指妇女美貌”。而“好(去声)色”这个古代的语词,《辞源》解释为“贪爱女色”,《论语·子罕》曰:“吾未见好德如好色者也”。原来,春秋战国时代,“色”的意思并不止是“妇女美貌”,而本意原为“男女交媾”。甲骨文“色”字,分明就是“两性之间发生性行为”的图象。在上为“人”即男子,在下的“巴”原形为女阴。这是古今“男女交媾”的正位姿势。登徒子说宋玉此人“体貌娴丽,口多微辞,又性好色”,此处“好色”指的是“喜欢性交”所以才“建议不让他出入后宫”,以防止宋玉跟“后宫佳丽之间发生性行为”!大王的“禁脔”为独占之宝物,安可让宋玉分享?!登徒子这一招,说到楚襄王的要害之处,是够损的!宋玉赶紧自辩:“至于好色,臣无有也。”也就是一口否定自己“喜欢男女交媾之事”。东邻倾国倾城的美人勾引了宋玉三年,他‘莫之许也’,没有答应她(求交媾的欲望)。可见不是好色之徒。接着宋玉说:“你看登徒子,他才好色(喜欢性交)!他老婆……难看得要命,登徒子还那么喜欢她,跟她(频繁地交媾)生了五个孩子!”若不喜欢频繁地交媾(尽管老婆难看),哪里生那么多孩子?!宋玉说:“大王比较比较,看哪个好色?”这里的“好色”并不是现代人所谓“贪爱妇女美貌”的意思,而是古代的本义:“男女交媾”。古代俗语:“食色性也。”意思说:“食欲和性欲都是人的天性、本性。”为了个体生存而“食”(吃东西),为了种族繁衍而“性”(性交),这本来就是古代人的共识。然而后来“性(色)”逐渐成了有所忌讳的事情,“女色”成了“美貌女性”的代名词。“好色”的本义,也就逐渐隐讳了。所以,实际上宋玉攻击登徒子“好色”并没有冤枉登徒子,而所述皆为实事求是的真实情况。推荐:请继续点击,看以下视频现场录象——新浪大讲堂:陈明远谈鲁迅的经济生活

 

 

 

 

 

 

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