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陈明远的博客

 
 
 

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古希腊共有 4 个运动会轮流举办  

2008-08-15 00:33:21|  分类: 文明 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)古希腊共有 4个运动会轮流举办  

 

          【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。古希腊共有 4 个运动会轮流举办 - 陈明远 - 陈明远的博客
古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊                   德尔菲阿波罗神庙近观

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

 

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。       这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊

       例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!

 【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。      【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——

 

祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、

祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。

 

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如 祭献海神波西顿的地峡运动会 (IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊
古希腊共有 4 个运动会轮流举办 - 陈明远 - 陈明远的博客娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)
                德尔菲阿波罗神庙俯瞰
【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。 
娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)本文着重介绍——
 
祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)
 
【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)
依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。
在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。
从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)
古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊                                古希腊共有 4 个运动会轮流举办 - 陈明远 - 陈明远的博客
        德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址
【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。 
古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊
阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。

  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。

公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。
娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。
【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。
娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)                          古希腊共有 4 个运动会轮流举办 - 陈明远 - 陈明远的博客  
【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。
  【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。     德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处
【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

 

德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊

  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有"之"字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之"圣路",路两旁有希腊各邦为供神而兴建的"礼物库"、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)

阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。

 

古希腊共有 4 个运动会轮流举办 - 陈明远 - 陈明远的博客 

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊

 

这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。

古希腊共有 4 个运动会轮流举办 - 陈明远 - 陈明远的博客古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊
                德尔菲考古遗址全景
【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

 

这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。

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古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。

另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊

 

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。

 

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)请继续点击阅读—— 

 

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊

奥运圣火女祭司启示录 

 

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

 

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊转华商报:陈明远质疑余秋雨"捏造观点"

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娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

 娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)

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娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)关于良心和良知的声明)

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊 

 

 

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。【附注】地峡运动会(Isthmian Games)

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)   地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊   比赛项目分为三大类。赛马娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明),公元前5世纪以后还有文艺比赛。

 

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊古希腊共有 4 个运动会轮流举办 - 陈明远 - 陈明远的博客

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。

 

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。   起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。

   地峡运动会是许多名人(如【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。

 古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊古希腊共有 4 个运动会轮流举办 - 陈明远 - 陈明远的博客 

 

 

 

 

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊 

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明) 

 

 

 

 

 

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

 

 

 

 

 

 

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

 

 

 

【附注】地峡运动会(Isthmian Games)每两年一次在科林斯地峡(TheIsthmus of Corinth)举办仅次於奥林匹克的地峡运动会(IsthmianGames),也是为了祭祀海神波西顿(Poseidon);科林斯地峡是伯罗奔尼撒半岛与希腊中部的狭窄陆地连接处。地峡附近的科林斯(Corinth)城邦主办这一运动会,公元前146年科林斯城被罗马毁坏而暂停。此后运动会一度转移到西基翁。公元前40年,科林斯再度取得主办权。地峡运动会是“大满贯赛事”的一部分,在奥林匹克周期的第一年和第三年春天举行。地峡运动会为敬献海神波西顿和英雄帕莱蒙而举办。早在公元前11世纪,地峡就有波塞冬的祭祀场所。波西顿神庙建造于公元前7世纪早期,地峡运动会则开始于公元前582年。比赛项目分为三大类。赛马是其中最重要的一项,因为波西顿是这一项目的保护神。此外还有竞技项项目,公元前5世纪以后还有文艺比赛。这幅公元前420-400年的瓶画,描绘了四匹马拉的赛车通过折返点的情景。驾车人身着一袭白衣。不是他,而是马匹的所有者——男性或女性——为比赛的正式参与者,并可能最终被宣布为冠军。起初,赛事的优胜奖品是松枝冠,到公元前五世纪为干芹菜花冠取代。这项运动会的参与者来自希腊世界。然而,伊利斯居民被禁止参加地峡运动会。因此,伊利斯人从未成为“大满贯赛事”的总冠军。到公元一世纪,地峡运动会中出现了女子比赛项目。地峡运动会是许多名人(如腓力二世和罗马的弗拉米尼)政治宣传的场所。因为从海陆两道都很方便到达地峡,成为集会地。此外,与伊利斯和德尔菲相比,科林斯也是一座重要的大城市。     公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品资料(IsthmianGames,)“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

 

 

 

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊

 

 

公元前130年的波塞冬铜像。手中的三叉戟(鱼叉)是后来的复制品

 

古希腊共有 4个运动会轮流举办德尔菲阿波罗神庙近观这次北京奥运会不仅是世界体育的盛会,而且也是世界文化的盛会。通过北京奥运会的举办,使得我们增长了许多历史知识。例如:通常以为奥林匹克运动会是古代希腊唯一的运动会。经过举办过程中的国际文化交流才知道:这是很大的误会!实际上,古希腊不止一个运动会!古希腊三面环海,特殊的地理环境造就了古希腊人对于户外运动、特别是竞技比赛的热爱。运动与古希腊人的生活息息相关。当时盛行以竞技形式表示对神的崇拜,向神奉献最精湛的技艺,显示躯体和精神的健美。古希腊全境年年都要举办一场运动会;跟奥运会规模相当的运动会,一共有四个,就是——祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(Olympic Games)、祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(Pythian Games)、祭献海神波西顿的地峡运动会(Isthmian Games)祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(Nemean Games)。上述四大运动会,每年轮流举办,如皮西安运动会也是四年一次,有人认为:“这是现代奥林匹克运动会四年举办一次的由来。”但是这种说法并不确切,如祭献海神波西顿的地峡运动会(IsthmianGames)和祭献大力神海克拉斯的尼米安运动会(NemeanGames),就都是两年举办一次,也并不以比赛为主要内容。然而最重要的还是祭献天神宙斯的奥林匹克运动会(OlympicGames);古希腊采用了奥运会4年一届的纪元方法,每4年称为一个奥林匹克周期。现代奥运会承继了这个奥林匹克周期。德尔菲阿波罗神庙俯瞰本文着重介绍——祭献太阳神阿波罗的皮西安运动会(PythianGames)德尔菲城坐落在雅典西北帕尔纳索斯山南麓,南临科林斯湾北岸。这座供奉太阳神的阿波罗圣地,在古希腊人心目中享有崇高的地位。(联合国教科文组织于1987年将它列入世界文化遗产。)依据希腊传说,宙斯命令两位天使(一说是放出两只神鹰)去寻找地球的中心。他派遣一个由西向东方,另一由由东向西方。她们俩恰巧在德尔斐相遇,因而断定这就是地球的中心。于是宙斯扔下一块石头作为标记。这粒石头称作OMFALOS,意为肚脐,德尔菲从此得到了“大地的肚脐”的雅号。围绕这块锥状的石头,建造了祭坛,作为地球的“肚脐”即中心的标志,耸立在神庙的前面。在古代,希腊中部城邦德尔斐被看成是已知世界的中心——天堂和地球相会的地方,是地球上人离上帝最近的地方。从公元前582年起,在德尔菲,每4年举行一次皮西安运动会,盛况不亚于奥林匹亚。德尔菲阿波罗神庙的竞技场遗址阿波罗神庙始建于公元前7世纪,在古代被认为是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路,圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。  德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址,1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓,因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地,以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。  早在公元前2千年,这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅,后来阿波罗杀了替加伊

古希腊共有 4 个运动会轮流举办 - 陈明远 - 陈明远的博客

 

娅守护神坛的巨蟒皮托,遂据有此地。阿波罗神庙后因火灾和地震破坏曾几度重修。公元前4世纪中期,弗西斯当政者为夺取庙产,与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久,希腊本土,包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。公元390年,信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭德尔斐神庙,认为它是异教——多神的庙宇。此后,这里的建筑逐渐变为废墟。德尔菲城邦位于希腊中部的“肚脐”之处德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年,现已将神庙区的所有古建筑清理出来,并建有博物馆。  遗址的阿波罗神庙区略呈方形,四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地,有之字形大道沿山而上,可达于阿波罗神庙和露天剧场,此即古时所称之圣路,路两旁有希腊各邦为供神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等,包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作,其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于公元前7世纪,这座庙宇曾经在公元前4世纪被烧毁,后来又重新改造,中间曾数度被毁,公元前370年-前330年最后一次重建。神庙长约60米,宽约25米,东西端各有6柱,南北面各15 柱,全用石料精制。这座阿坡罗神庙被希腊人视为世界中心所在,在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像,其中著名的战车御者铜立像约作于公元前475年,是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像,形象别致。此外还发现有献神的鼎、钵、碑志和铭文等,它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在公元前4世纪建造的,此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场,是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑,古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。德尔菲考古遗址全景这座神庙建于公元前510年左右(相当中国东周春秋的后期),从图中看到荒野中多利笔式的参差残柱和残存墙垣庙基的轮廓,可以想见当年神庙的高大雄伟壮观。对德尔菲城内的考古还发现,建于公元前4世纪的露天剧场、竞技场、雅典娜神庙、祭坛、纪念碑等遗迹。德尔菲城遗址考古博物馆收藏了当地出土的大量文物。值得一提的是圣庙的“圣道”两旁还有当年希腊各城邦为供奉太阳神而建的20多座“珍宝库”,其中最有名的有锡弗诺斯宝库和雅典宝库。前者为纪念发现大银矿而建,后者为纪念公元前490年希腊人在马拉松战役中打败波斯入侵者而建。另外据说,从公元前6世纪至公元4世纪近1000年间,圣庙曾传喻阿波罗神各种神秘的预言,曾影响过希腊各城邦和重要人物的命运。古籍言之凿凿,至今为世人乐道。奥运会不仅是体育的盛会,她还促进了考古学和历史学的发展。德尔菲阿波罗神庙的考古成绩,就是一个生动的例证。请继续点击阅读——奥运圣火女祭司启示录谁最早提倡德智体全面发展?奥林匹克和教育请看余秋雨的胡言乱语、故弄玄虚!转华商报:陈明远质疑余秋雨捏造观点央视“道德观察”批余秋雨推荐萧伯纳:流氓学者和学者流氓生命从今夜开始关于良心和良知的声明)

资料(IsthmianGames,)
“地峡”指(The Isthmus ofCorinth)。自公元前573年后每2年1届,与尼米安运动会轮流举行。

古希腊诗人品达罗斯写了《竞技胜利者颂》4卷,分别献给四大运动会,第3卷即为地峡运动会,也是品达罗斯留下来的最完整诗作。

 

 

 

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