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陈明远的博客

 
 
 

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张放论余秋雨的惊人之语  

2008-09-19 07:24:45|  分类: 讨论余秋雨 |  标签: |举报 |字号 订阅

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毕竟他是大师,他看事物的角度,有时,可能甚至故意追求着一种境界吧。于是,我就想,我们有很多人为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊。而且,他也跟杨立伟一样,是在经历了诸多的艰难之后,才终于来到了这个几乎可以说是人类极限的角度啊。(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(4)张放早就竭力为“余大师”做广告了。原文如下——我们应该具有一种欣赏余秋雨的能力。混乱的文化滥象之中,我们需要文化大师的话语,因为那是一抹清凉,一束丽光。最让我感到庆幸的还有一点,…余秋雨所做出的一切思考,都首先在其博客里发表,而这是免费的。…这一点,我相信,您一定赞同。免费高于一切。(引自:2007年7月张放博客)(5)张放严厉指责:“为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?”原文摘引如下——余秋雨的确可以被称作中国文化大师……可为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?我们耳边听到的,是对他的一片挞伐声浪,是对他的一百个不服一千个不愤的嘈杂声音,惟独非常少地能听到对余秋雨发出像台湾知识分子说出的赞美之辞?(引自张放博客)(6)张放热烈呼应“余秋雨最近透露”的对于余秋雨赞美之词原文摘引如下——余秋雨在其博客最近也张放论余秋雨的惊人之语

 

【文摘版编者的话】本博客文摘版是群言堂,不是一言堂。为了让博友们更加全面深入地了解一下,最坚决支持余秋雨的是什么人,是为什么那样坚决支持余秋雨,不惜一切地竭力为余秋雨辩护,甚至到了个人崇拜、个人迷信和造神的地步,本文摘版贴出(辽宁?)张放先生的代表性言论。

                   *  *  *  *   *

 

 (1)张放自诩他:很光荣地“像猪狗舔食美味一样”吞进余秋雨作品。

   毕竟他是大师,他看事物的角度,有时,可能甚至故意追求着一种境界吧。于是,我就想,我们有很多人为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊。而且,他也跟杨立伟一样,是在经历了诸多的艰难之后,才终于来到了这个几乎可以说是人类极限的角度啊。(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(4)张放早就竭力为“余大师”做广告了。原文如下——我们应该具有一种欣赏余秋雨的能力。混乱的文化滥象之中,我们需要文化大师的话语,因为那是一抹清凉,一束丽光。最让我感到庆幸的还有一点,…余秋雨所做出的一切思考,都首先在其博客里发表,而这是免费的。…这一点,我相信,您一定赞同。免费高于一切。(引自:2007年7月张放博客)(5)张放严厉指责:“为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?”原文摘引如下——余秋雨的确可以被称作中国文化大师……可为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?我们耳边听到的,是对他的一片挞伐声浪,是对他的一百个不服一千个不愤的嘈杂声音,惟独非常少地能听到对余秋雨发出像台湾知识分子说出的赞美之辞?(引自张放博客)(6)张放热烈呼应“余秋雨最近透露”的对于余秋雨赞美之词原文摘引如下——余秋雨在其博客最近也  原文摘引如下 ——

 

透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)

透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)我总是带着饕餮的贪婪相,像猪狗舔食美味一样一点不剩地将其作品完全吞到肚子里面。

(引自:2007年7月张放博客 (2007-07-05) 我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?)

 透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)

透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)(2)张放最近还声明:“透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)余老师的东西”对于张放来说“从来都是仅次于《圣经》来读的”,原文摘引如下——

 

透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)我声明一下,余老师的东西,我从来都是当作仅次于《圣经》来读的东西。我还为能此生能与大师在同一个时空里生活感到幸福而写过博文,毕竟他是大师,他看事物的角度,有时,可能甚至故意追求着一种境界吧。于是,我就想,我们有很多人为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊。而且,他也跟杨立伟一样,是在经历了诸多的艰难之后,才终于来到了这个几乎可以说是人类极限的角度啊。(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(4)张放早就竭力为“余大师”做广告了。原文如下——我们应该具有一种欣赏余秋雨的能力。混乱的文化滥象之中,我们需要文化大师的话语,因为那是一抹清凉,一束丽光。最让我感到庆幸的还有一点,…余秋雨所做出的一切思考,都首先在其博客里发表,而这是免费的。…这一点,我相信,您一定赞同。免费高于一切。(引自:2007年7月张放博客)(5)张放严厉指责:“为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?”原文摘引如下——余秋雨的确可以被称作中国文化大师……可为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?我们耳边听到的,是对他的一片挞伐声浪,是对他的一百个不服一千个不愤的嘈杂声音,惟独非常少地能听到对余秋雨发出像台湾知识分子说出的赞美之辞?(引自张放博客)(6)张放热烈呼应“余秋雨最近透露”的对于余秋雨赞美之词原文摘引如下——余秋雨在其博客最近也透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?

(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高 毕竟他是大师,他看事物的角度,有时,可能甚至故意追求着一种境界吧。于是,我就想,我们有很多人为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊。而且,他也跟杨立伟一样,是在经历了诸多的艰难之后,才终于来到了这个几乎可以说是人类极限的角度啊。(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(4)张放早就竭力为“余大师”做广告了。原文如下——我们应该具有一种欣赏余秋雨的能力。混乱的文化滥象之中,我们需要文化大师的话语,因为那是一抹清凉,一束丽光。最让我感到庆幸的还有一点,…余秋雨所做出的一切思考,都首先在其博客里发表,而这是免费的。…这一点,我相信,您一定赞同。免费高于一切。(引自:2007年7月张放博客)(5)张放严厉指责:“为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?”原文摘引如下——余秋雨的确可以被称作中国文化大师……可为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?我们耳边听到的,是对他的一片挞伐声浪,是对他的一百个不服一千个不愤的嘈杂声音,惟独非常少地能听到对余秋雨发出像台湾知识分子说出的赞美之辞?(引自张放博客)(6)张放热烈呼应“余秋雨最近透露”的对于余秋雨赞美之词原文摘引如下——余秋雨在其博客最近也(2008-08-12))

透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)

 

张放论余秋雨的惊人之语【文摘版编者的话】本博客文摘版是群言堂,不是一言堂。为了让博友们更加全面深入地了解一下,最坚决支持余秋雨的是什么人,是为什么那样坚决支持余秋雨,不惜一切地竭力为余秋雨辩护,甚至到了个人崇拜、个人迷信和造神的地步,本文摘版贴出(辽宁?)张放先生的代表性言论。**** *(1)张放自诩他:很光荣地“像猪狗舔食美味一样”吞进余秋雨作品。原文摘引如下 ——我总是带着饕餮的贪婪相,像猪狗舔食美味一样,一点不剩地将其作品完全吞到肚子里面。(引自:2007年7月张放博客 (2007-07-05) 我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?)(2)张放最近还声明:“余老师的东西”对于张放来说“从来都是仅次于《圣经》来读的”,原文摘引如下——我声明一下,余老师的东西,我从来都是当作仅次于《圣经》来读的东西。我还为能此生能与大师在同一个时空里生活感到幸福而写过博文,《我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?》(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(3)张放质问大家“为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?”他说:“余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊”原文摘引如下——我此时在听余老师给我们编织这个中华文化大情景时,我甚至开始准备谅解他的“含泪”行为了。因为(3)张放质问大家“为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?

    透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)他说:“余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊”

     透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)原文摘引如下——

 

透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)

 我此时在听余老师给我们编织这个中华文化大情景时,我甚至开始准备谅解他的“含泪”行为了。因为毕竟他是大师,他看事物的角度,有时,可能甚至故意追求着一种境界吧。于是,我就想,我们有很多人为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊。而且,他也跟杨立伟一样,是在经历了诸多的艰难之后,才终于来到了这个几乎可以说是人类极限的角度啊。

张放论余秋雨的惊人之语【文摘版编者的话】本博客文摘版是群言堂,不是一言堂。为了让博友们更加全面深入地了解一下,最坚决支持余秋雨的是什么人,是为什么那样坚决支持余秋雨,不惜一切地竭力为余秋雨辩护,甚至到了个人崇拜、个人迷信和造神的地步,本文摘版贴出(辽宁?)张放先生的代表性言论。**** *(1)张放自诩他:很光荣地“像猪狗舔食美味一样”吞进余秋雨作品。原文摘引如下 ——我总是带着饕餮的贪婪相,像猪狗舔食美味一样,一点不剩地将其作品完全吞到肚子里面。(引自:2007年7月张放博客 (2007-07-05) 我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?)(2)张放最近还声明:“余老师的东西”对于张放来说“从来都是仅次于《圣经》来读的”,原文摘引如下——我声明一下,余老师的东西,我从来都是当作仅次于《圣经》来读的东西。我还为能此生能与大师在同一个时空里生活感到幸福而写过博文,《我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?》(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(3)张放质问大家“为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?”他说:“余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊”原文摘引如下——我此时在听余老师给我们编织这个中华文化大情景时,我甚至开始准备谅解他的“含泪”行为了。因为 (引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客) 毕竟他是大师,他看事物的角度,有时,可能甚至故意追求着一种境界吧。于是,我就想,我们有很多人为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊。而且,他也跟杨立伟一样,是在经历了诸多的艰难之后,才终于来到了这个几乎可以说是人类极限的角度啊。(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(4)张放早就竭力为“余大师”做广告了。原文如下——我们应该具有一种欣赏余秋雨的能力。混乱的文化滥象之中,我们需要文化大师的话语,因为那是一抹清凉,一束丽光。最让我感到庆幸的还有一点,…余秋雨所做出的一切思考,都首先在其博客里发表,而这是免费的。…这一点,我相信,您一定赞同。免费高于一切。(引自:2007年7月张放博客)(5)张放严厉指责:“为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?”原文摘引如下——余秋雨的确可以被称作中国文化大师……可为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?我们耳边听到的,是对他的一片挞伐声浪,是对他的一百个不服一千个不愤的嘈杂声音,惟独非常少地能听到对余秋雨发出像台湾知识分子说出的赞美之辞?(引自张放博客)(6)张放热烈呼应“余秋雨最近透露”的对于余秋雨赞美之词原文摘引如下——余秋雨在其博客最近也(2008-08-12))

 

(4)张放早就竭力为张放论余秋雨的惊人之语【文摘版编者的话】本博客文摘版是群言堂,不是一言堂。为了让博友们更加全面深入地了解一下,最坚决支持余秋雨的是什么人,是为什么那样坚决支持余秋雨,不惜一切地竭力为余秋雨辩护,甚至到了个人崇拜、个人迷信和造神的地步,本文摘版贴出(辽宁?)张放先生的代表性言论。**** *(1)张放自诩他:很光荣地“像猪狗舔食美味一样”吞进余秋雨作品。原文摘引如下 ——我总是带着饕餮的贪婪相,像猪狗舔食美味一样,一点不剩地将其作品完全吞到肚子里面。(引自:2007年7月张放博客 (2007-07-05) 我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?)(2)张放最近还声明:“余老师的东西”对于张放来说“从来都是仅次于《圣经》来读的”,原文摘引如下——我声明一下,余老师的东西,我从来都是当作仅次于《圣经》来读的东西。我还为能此生能与大师在同一个时空里生活感到幸福而写过博文,《我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?》(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(3)张放质问大家“为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?”他说:“余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊”原文摘引如下——我此时在听余老师给我们编织这个中华文化大情景时,我甚至开始准备谅解他的“含泪”行为了。因为“余大师”做广告了。

张放论余秋雨的惊人之语【文摘版编者的话】本博客文摘版是群言堂,不是一言堂。为了让博友们更加全面深入地了解一下,最坚决支持余秋雨的是什么人,是为什么那样坚决支持余秋雨,不惜一切地竭力为余秋雨辩护,甚至到了个人崇拜、个人迷信和造神的地步,本文摘版贴出(辽宁?)张放先生的代表性言论。**** *(1)张放自诩他:很光荣地“像猪狗舔食美味一样”吞进余秋雨作品。原文摘引如下 ——我总是带着饕餮的贪婪相,像猪狗舔食美味一样,一点不剩地将其作品完全吞到肚子里面。(引自:2007年7月张放博客 (2007-07-05) 我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?)(2)张放最近还声明:“余老师的东西”对于张放来说“从来都是仅次于《圣经》来读的”,原文摘引如下——我声明一下,余老师的东西,我从来都是当作仅次于《圣经》来读的东西。我还为能此生能与大师在同一个时空里生活感到幸福而写过博文,《我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?》(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(3)张放质问大家“为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?”他说:“余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊”原文摘引如下——我此时在听余老师给我们编织这个中华文化大情景时,我甚至开始准备谅解他的“含泪”行为了。因为  张放论余秋雨的惊人之语【文摘版编者的话】本博客文摘版是群言堂,不是一言堂。为了让博友们更加全面深入地了解一下,最坚决支持余秋雨的是什么人,是为什么那样坚决支持余秋雨,不惜一切地竭力为余秋雨辩护,甚至到了个人崇拜、个人迷信和造神的地步,本文摘版贴出(辽宁?)张放先生的代表性言论。**** *(1)张放自诩他:很光荣地“像猪狗舔食美味一样”吞进余秋雨作品。原文摘引如下 ——我总是带着饕餮的贪婪相,像猪狗舔食美味一样,一点不剩地将其作品完全吞到肚子里面。(引自:2007年7月张放博客 (2007-07-05) 我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?)(2)张放最近还声明:“余老师的东西”对于张放来说“从来都是仅次于《圣经》来读的”,原文摘引如下——我声明一下,余老师的东西,我从来都是当作仅次于《圣经》来读的东西。我还为能此生能与大师在同一个时空里生活感到幸福而写过博文,《我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?》(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(3)张放质问大家“为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?”他说:“余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊”原文摘引如下——我此时在听余老师给我们编织这个中华文化大情景时,我甚至开始准备谅解他的“含泪”行为了。因为 原文如下——

 张放论余秋雨的惊人之语【文摘版编者的话】本博客文摘版是群言堂,不是一言堂。为了让博友们更加全面深入地了解一下,最坚决支持余秋雨的是什么人,是为什么那样坚决支持余秋雨,不惜一切地竭力为余秋雨辩护,甚至到了个人崇拜、个人迷信和造神的地步,本文摘版贴出(辽宁?)张放先生的代表性言论。**** *(1)张放自诩他:很光荣地“像猪狗舔食美味一样”吞进余秋雨作品。原文摘引如下 ——我总是带着饕餮的贪婪相,像猪狗舔食美味一样,一点不剩地将其作品完全吞到肚子里面。(引自:2007年7月张放博客 (2007-07-05) 我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?)(2)张放最近还声明:“余老师的东西”对于张放来说“从来都是仅次于《圣经》来读的”,原文摘引如下——我声明一下,余老师的东西,我从来都是当作仅次于《圣经》来读的东西。我还为能此生能与大师在同一个时空里生活感到幸福而写过博文,《我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?》(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(3)张放质问大家“为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?”他说:“余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊”原文摘引如下——我此时在听余老师给我们编织这个中华文化大情景时,我甚至开始准备谅解他的“含泪”行为了。因为

毕竟他是大师,他看事物的角度,有时,可能甚至故意追求着一种境界吧。于是,我就想,我们有很多人为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊。而且,他也跟杨立伟一样,是在经历了诸多的艰难之后,才终于来到了这个几乎可以说是人类极限的角度啊。(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(4)张放早就竭力为“余大师”做广告了。原文如下——我们应该具有一种欣赏余秋雨的能力。混乱的文化滥象之中,我们需要文化大师的话语,因为那是一抹清凉,一束丽光。最让我感到庆幸的还有一点,…余秋雨所做出的一切思考,都首先在其博客里发表,而这是免费的。…这一点,我相信,您一定赞同。免费高于一切。(引自:2007年7月张放博客)(5)张放严厉指责:“为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?”原文摘引如下——余秋雨的确可以被称作中国文化大师……可为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?我们耳边听到的,是对他的一片挞伐声浪,是对他的一百个不服一千个不愤的嘈杂声音,惟独非常少地能听到对余秋雨发出像台湾知识分子说出的赞美之辞?(引自张放博客)(6)张放热烈呼应“余秋雨最近透露”的对于余秋雨赞美之词原文摘引如下——余秋雨在其博客最近也我们应该具有一种欣赏余秋雨的能力。混乱的文化滥象之中,我们需要文化大师的话语,因为那是一抹清凉,一束丽光。最让我感到庆幸的还有一点,…余秋雨所做出的一切思考,都首先在其博客里发表,而这是免费的。…这一点,我相信,您一定赞同。免费高于一切。(引自:2007年7月张放博客)

 

(5)张放严厉指责:“为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?”原文摘引如下——

 

透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)

透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)余秋雨的确可以被称作中国文化大师……毕竟他是大师,他看事物的角度,有时,可能甚至故意追求着一种境界吧。于是,我就想,我们有很多人为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊。而且,他也跟杨立伟一样,是在经历了诸多的艰难之后,才终于来到了这个几乎可以说是人类极限的角度啊。(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(4)张放早就竭力为“余大师”做广告了。原文如下——我们应该具有一种欣赏余秋雨的能力。混乱的文化滥象之中,我们需要文化大师的话语,因为那是一抹清凉,一束丽光。最让我感到庆幸的还有一点,…余秋雨所做出的一切思考,都首先在其博客里发表,而这是免费的。…这一点,我相信,您一定赞同。免费高于一切。(引自:2007年7月张放博客)(5)张放严厉指责:“为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?”原文摘引如下——余秋雨的确可以被称作中国文化大师……可为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?我们耳边听到的,是对他的一片挞伐声浪,是对他的一百个不服一千个不愤的嘈杂声音,惟独非常少地能听到对余秋雨发出像台湾知识分子说出的赞美之辞?(引自张放博客)(6)张放热烈呼应“余秋雨最近透露”的对于余秋雨赞美之词原文摘引如下——余秋雨在其博客最近也可为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?我们耳边听到的,是对他的一片挞伐声浪,是对他的一百个不服一千个不愤的嘈杂声音,惟独非常少地能听到对余秋雨发出像台湾知识分子说出的赞美之辞?透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)(引自张放博客)

 

(6)张放热烈呼应“余秋雨最近透露”的对于余秋雨赞美之词

毕竟他是大师,他看事物的角度,有时,可能甚至故意追求着一种境界吧。于是,我就想,我们有很多人为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊。而且,他也跟杨立伟一样,是在经历了诸多的艰难之后,才终于来到了这个几乎可以说是人类极限的角度啊。(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(4)张放早就竭力为“余大师”做广告了。原文如下——我们应该具有一种欣赏余秋雨的能力。混乱的文化滥象之中,我们需要文化大师的话语,因为那是一抹清凉,一束丽光。最让我感到庆幸的还有一点,…余秋雨所做出的一切思考,都首先在其博客里发表,而这是免费的。…这一点,我相信,您一定赞同。免费高于一切。(引自:2007年7月张放博客)(5)张放严厉指责:“为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?”原文摘引如下——余秋雨的确可以被称作中国文化大师……可为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?我们耳边听到的,是对他的一片挞伐声浪,是对他的一百个不服一千个不愤的嘈杂声音,惟独非常少地能听到对余秋雨发出像台湾知识分子说出的赞美之辞?(引自张放博客)(6)张放热烈呼应“余秋雨最近透露”的对于余秋雨赞美之词原文摘引如下——余秋雨在其博客最近也

 毕竟他是大师,他看事物的角度,有时,可能甚至故意追求着一种境界吧。于是,我就想,我们有很多人为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊。而且,他也跟杨立伟一样,是在经历了诸多的艰难之后,才终于来到了这个几乎可以说是人类极限的角度啊。(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(4)张放早就竭力为“余大师”做广告了。原文如下——我们应该具有一种欣赏余秋雨的能力。混乱的文化滥象之中,我们需要文化大师的话语,因为那是一抹清凉,一束丽光。最让我感到庆幸的还有一点,…余秋雨所做出的一切思考,都首先在其博客里发表,而这是免费的。…这一点,我相信,您一定赞同。免费高于一切。(引自:2007年7月张放博客)(5)张放严厉指责:“为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?”原文摘引如下——余秋雨的确可以被称作中国文化大师……可为什么中国大陆的众多知识分子,却几乎丧失了对余秋雨的欣赏能力呢?我们耳边听到的,是对他的一片挞伐声浪,是对他的一百个不服一千个不愤的嘈杂声音,惟独非常少地能听到对余秋雨发出像台湾知识分子说出的赞美之辞?(引自张放博客)(6)张放热烈呼应“余秋雨最近透露”的对于余秋雨赞美之词原文摘引如下——余秋雨在其博客最近也   张放论余秋雨的惊人之语【文摘版编者的话】本博客文摘版是群言堂,不是一言堂。为了让博友们更加全面深入地了解一下,最坚决支持余秋雨的是什么人,是为什么那样坚决支持余秋雨,不惜一切地竭力为余秋雨辩护,甚至到了个人崇拜、个人迷信和造神的地步,本文摘版贴出(辽宁?)张放先生的代表性言论。**** *(1)张放自诩他:很光荣地“像猪狗舔食美味一样”吞进余秋雨作品。原文摘引如下 ——我总是带着饕餮的贪婪相,像猪狗舔食美味一样,一点不剩地将其作品完全吞到肚子里面。(引自:2007年7月张放博客 (2007-07-05) 我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?)(2)张放最近还声明:“余老师的东西”对于张放来说“从来都是仅次于《圣经》来读的”,原文摘引如下——我声明一下,余老师的东西,我从来都是当作仅次于《圣经》来读的东西。我还为能此生能与大师在同一个时空里生活感到幸福而写过博文,《我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?》(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(3)张放质问大家“为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?”他说:“余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊”原文摘引如下——我此时在听余老师给我们编织这个中华文化大情景时,我甚至开始准备谅解他的“含泪”行为了。因为原文摘引如下——

  透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。(引自张放博客)(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——原文摘引如下——胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)余秋雨在其博客最近也透露出来一些关于台湾知名学者或知名主持们的言论。…相当有些墨水,并几乎每天出现在最受台湾民众欢迎的电视辩论节目《2100全民开讲》中的胡忠信。他们是这样赞美余秋雨的:“…余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇怪的,因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一般,我敬佩不已。”(胡忠信语)我有幸有机会经常观看这些电视台的节目。张放论余秋雨的惊人之语【文摘版编者的话】本博客文摘版是群言堂,不是一言堂。为了让博友们更加全面深入地了解一下,最坚决支持余秋雨的是什么人,是为什么那样坚决支持余秋雨,不惜一切地竭力为余秋雨辩护,甚至到了个人崇拜、个人迷信和造神的地步,本文摘版贴出(辽宁?)张放先生的代表性言论。**** *(1)张放自诩他:很光荣地“像猪狗舔食美味一样”吞进余秋雨作品。原文摘引如下 ——我总是带着饕餮的贪婪相,像猪狗舔食美味一样,一点不剩地将其作品完全吞到肚子里面。(引自:2007年7月张放博客 (2007-07-05) 我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?)(2)张放最近还声明:“余老师的东西”对于张放来说“从来都是仅次于《圣经》来读的”,原文摘引如下——我声明一下,余老师的东西,我从来都是当作仅次于《圣经》来读的东西。我还为能此生能与大师在同一个时空里生活感到幸福而写过博文,《我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?》(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(3)张放质问大家“为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?”他说:“余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊”原文摘引如下——我此时在听余老师给我们编织这个中华文化大情景时,我甚至开始准备谅解他的“含泪”行为了。因为(引自张放博客)

 

(7)张放要求大陆上的知识分子们仔细思考… 原文摘引如下——

张放论余秋雨的惊人之语【文摘版编者的话】本博客文摘版是群言堂,不是一言堂。为了让博友们更加全面深入地了解一下,最坚决支持余秋雨的是什么人,是为什么那样坚决支持余秋雨,不惜一切地竭力为余秋雨辩护,甚至到了个人崇拜、个人迷信和造神的地步,本文摘版贴出(辽宁?)张放先生的代表性言论。**** *(1)张放自诩他:很光荣地“像猪狗舔食美味一样”吞进余秋雨作品。原文摘引如下 ——我总是带着饕餮的贪婪相,像猪狗舔食美味一样,一点不剩地将其作品完全吞到肚子里面。(引自:2007年7月张放博客 (2007-07-05) 我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?)(2)张放最近还声明:“余老师的东西”对于张放来说“从来都是仅次于《圣经》来读的”,原文摘引如下——我声明一下,余老师的东西,我从来都是当作仅次于《圣经》来读的东西。我还为能此生能与大师在同一个时空里生活感到幸福而写过博文,《我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力?》(引自张放博客,2008年8月12日——余秋雨看中华文化的角度太远太高? (2008-08-12))(3)张放质问大家“为什么不能像喜欢杨立伟一样,喜欢余老师呢?”他说:“余老师现在就是中华文化大视角上面的杨立伟啊”原文摘引如下——我此时在听余老师给我们编织这个中华文化大情景时,我甚至开始准备谅解他的“含泪”行为了。因为

 

原文摘引如下——

胡忠信是2000年帮助陈水扁上台的一个重要文人。他当时写出了陈水扁的传记图书,给陈水扁平添了一种高尚政治家的色彩。…而就是这样一个几乎听不到他崇拜什么人的胡忠信老哥,却也对余秋雨的作品给予如此高度评价。两人异口同声地赞美余秋雨,这实在值得大陆上的知识分子们仔细思考个中原因。(引自:2007年7月张放博客)

 

 

 

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