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陈明远的博客

 
 
 

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鄙夷余秋雨  

2009-05-21 01:17:08|  分类: 讨论余秋雨 |  标签: |举报 |字号 订阅

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鄙夷余秋雨高人【陈明远博客文摘版编者按】 余秋雨的博文《不准继续污辱中国人》贴出后,又引起广大网友们对余秋雨虚伪言行的愤慨。我们接到许多网友的电话和短信,希望陈明远老师再次仗义执言。陈老师近来搞科研和写书都很忙,看了以后,说了一句“余秋雨,众所周知‘撒谎成性’,哪里有资格代表中国人?他那一套已经被广大网友们看穿,没什么意思了。我近来忙于著述,没功夫研究‘虚伪的余秋雨现象’……你们先把网上有关资料转载一下吧。希望大家对事不对人,客观公正地做分析探讨,从中吸取经验教训。”编委们就按陈老师的委托办理吧。又,根据网友们民意测验的最新统计:余秋雨支持(欣赏)率占 5 %,反感率占77 %,不表态占 18% ,数据仅供参考。谢谢大家! —— 值班编辑:阿拉丁、艾霞、湘云、圣约翰————————————————————————————————------------------鄙夷余秋雨高人【该文章阅读量:1568次】余秋雨5月10日更新的博客,我没看,我也从不看他的博客。  从媒体的报道得知,他先是把中华民族的“高贵本性”大赞特赞了一番,都拔高到了民族沙文主义的高度:“中华民族不仅历史悠久,而且在精神品质上也是全人类极少数最优秀的族群之一”,“大多数中国人的内心深处,还都隐藏着一个大爱、至善的王国”——人们受宠若惊,也在怀疑他是否在讨好网民?  同时,他还以“大师”的语气,捎带着批评了“一批文化人,心目中只有权谋没有大道,只有一大堆官场是非而看不到亿万民众的精神结构”。  在谈到地震后他那篇《含泪劝告请愿灾民》的博文时,他说遭到了“一些人断章取义的曲解”,并说“越是在危急时刻,积极分子越要坚守事实的真相,不要瞎起哄”——“积

 

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。  余秋雨令人鄙夷。  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。  近
来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故鄙夷余秋雨
来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故
高人

 

极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。  余秋雨令人鄙夷。  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。  近

  

极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。  余秋雨令人鄙夷。  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。  近【陈明远博客文摘版编者按】 余秋雨的博文《不准继续污辱中国人极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。  余秋雨令人鄙夷。  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。  近》贴出后,又引起广大网友们对余秋雨虚伪言行的愤慨。我们接到许多网友的电话和短信,希望陈明远老师再次仗义执言。陈老师近来搞科研和写书都很忙,看了以后,说了一句“余秋雨,众所周知‘撒谎成性’,哪里有资格代表中国人?他那一套已经被广大网友们看穿,没什么意思了。我近来忙于著述,没功夫研究‘虚伪的余秋雨现象’……你们先把网上有关资料转载一下吧。希望大家对事不对人,客观公正地做分析探讨,从中吸取经验教训。”编委们就按陈老师的委托办理吧。
极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。  余秋雨令人鄙夷。  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。  近又,根据网友们民意测验的最新统计:
来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故余秋雨支持(欣赏)率占 5 %,反感率占77 %,不表态占 18% ,数据仅供参考。谢谢大家! —— 值班编辑:阿拉丁、艾霞、湘云、圣约翰

 

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鄙夷余秋雨高人【陈明远博客文摘版编者按】 余秋雨的博文《不准继续污辱中国人》贴出后,又引起广大网友们对余秋雨虚伪言行的愤慨。我们接到许多网友的电话和短信,希望陈明远老师再次仗义执言。陈老师近来搞科研和写书都很忙,看了以后,说了一句“余秋雨,众所周知‘撒谎成性’,哪里有资格代表中国人?他那一套已经被广大网友们看穿,没什么意思了。我近来忙于著述,没功夫研究‘虚伪的余秋雨现象’……你们先把网上有关资料转载一下吧。希望大家对事不对人,客观公正地做分析探讨,从中吸取经验教训。”编委们就按陈老师的委托办理吧。又,根据网友们民意测验的最新统计:余秋雨支持(欣赏)率占 5 %,反感率占77 %,不表态占 18% ,数据仅供参考。谢谢大家! —— 值班编辑:阿拉丁、艾霞、湘云、圣约翰————————————————————————————————------------------鄙夷余秋雨高人【该文章阅读量:1568次】余秋雨5月10日更新的博客,我没看,我也从不看他的博客。  从媒体的报道得知,他先是把中华民族的“高贵本性”大赞特赞了一番,都拔高到了民族沙文主义的高度:“中华民族不仅历史悠久,而且在精神品质上也是全人类极少数最优秀的族群之一”,“大多数中国人的内心深处,还都隐藏着一个大爱、至善的王国”——人们受宠若惊,也在怀疑他是否在讨好网民?  同时,他还以“大师”的语气,捎带着批评了“一批文化人,心目中只有权谋没有大道,只有一大堆官场是非而看不到亿万民众的精神结构”。  在谈到地震后他那篇《含泪劝告请愿灾民》的博文时,他说遭到了“一些人断章取义的曲解”,并说“越是在危急时刻,积极分子越要坚守事实的真相,不要瞎起哄”——“积来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故
鄙夷余秋雨
极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。  余秋雨令人鄙夷。  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。  近高人
来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故【该文章阅读量:1568次】
 

     余秋雨5月10日更新的博客,我没看,我也从不看他的博客。

  从媒体的报道得知,他先是把中华民族的“高贵本性”大赞特赞了一番,都拔高到了民族沙文主义的高度:“中华民族不仅历史悠久,而且在精神品质上也是全人类极少数最优秀的族群之一”,“大多数中国人的内心深处,还都隐藏着一个大爱、至善的王国”——人们受宠若惊,也在怀疑他是否在讨好网民?

鄙夷余秋雨高人【陈明远博客文摘版编者按】 余秋雨的博文《不准继续污辱中国人》贴出后,又引起广大网友们对余秋雨虚伪言行的愤慨。我们接到许多网友的电话和短信,希望陈明远老师再次仗义执言。陈老师近来搞科研和写书都很忙,看了以后,说了一句“余秋雨,众所周知‘撒谎成性’,哪里有资格代表中国人?他那一套已经被广大网友们看穿,没什么意思了。我近来忙于著述,没功夫研究‘虚伪的余秋雨现象’……你们先把网上有关资料转载一下吧。希望大家对事不对人,客观公正地做分析探讨,从中吸取经验教训。”编委们就按陈老师的委托办理吧。又,根据网友们民意测验的最新统计:余秋雨支持(欣赏)率占 5 %,反感率占77 %,不表态占 18% ,数据仅供参考。谢谢大家! —— 值班编辑:阿拉丁、艾霞、湘云、圣约翰————————————————————————————————------------------鄙夷余秋雨高人【该文章阅读量:1568次】余秋雨5月10日更新的博客,我没看,我也从不看他的博客。  从媒体的报道得知,他先是把中华民族的“高贵本性”大赞特赞了一番,都拔高到了民族沙文主义的高度:“中华民族不仅历史悠久,而且在精神品质上也是全人类极少数最优秀的族群之一”,“大多数中国人的内心深处,还都隐藏着一个大爱、至善的王国”——人们受宠若惊,也在怀疑他是否在讨好网民?  同时,他还以“大师”的语气,捎带着批评了“一批文化人,心目中只有权谋没有大道,只有一大堆官场是非而看不到亿万民众的精神结构”。  在谈到地震后他那篇《含泪劝告请愿灾民》的博文时,他说遭到了“一些人断章取义的曲解”,并说“越是在危急时刻,积极分子越要坚守事实的真相,不要瞎起哄”——“积

  同时,他还以“大师”的语气,捎带着批评了“一批文化人,心目中只有权谋没有大道,只有一大堆官场是非而看不到亿万民众的精神结构”。

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故  在谈到地震后他那篇《含泪劝告请愿灾民》的博文时,他说遭到了“一些人断章取义的曲解”,并说“越是在危急时刻,积极分子越要坚守事实的真相,不要瞎起哄”——“积极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。

  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故

  余秋雨令人鄙夷。

  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?

  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。

鄙夷余秋雨高人【陈明远博客文摘版编者按】 余秋雨的博文《不准继续污辱中国人》贴出后,又引起广大网友们对余秋雨虚伪言行的愤慨。我们接到许多网友的电话和短信,希望陈明远老师再次仗义执言。陈老师近来搞科研和写书都很忙,看了以后,说了一句“余秋雨,众所周知‘撒谎成性’,哪里有资格代表中国人?他那一套已经被广大网友们看穿,没什么意思了。我近来忙于著述,没功夫研究‘虚伪的余秋雨现象’……你们先把网上有关资料转载一下吧。希望大家对事不对人,客观公正地做分析探讨,从中吸取经验教训。”编委们就按陈老师的委托办理吧。又,根据网友们民意测验的最新统计:余秋雨支持(欣赏)率占 5 %,反感率占77 %,不表态占 18% ,数据仅供参考。谢谢大家! —— 值班编辑:阿拉丁、艾霞、湘云、圣约翰————————————————————————————————------------------鄙夷余秋雨高人【该文章阅读量:1568次】余秋雨5月10日更新的博客,我没看,我也从不看他的博客。  从媒体的报道得知,他先是把中华民族的“高贵本性”大赞特赞了一番,都拔高到了民族沙文主义的高度:“中华民族不仅历史悠久,而且在精神品质上也是全人类极少数最优秀的族群之一”,“大多数中国人的内心深处,还都隐藏着一个大爱、至善的王国”——人们受宠若惊,也在怀疑他是否在讨好网民?  同时,他还以“大师”的语气,捎带着批评了“一批文化人,心目中只有权谋没有大道,只有一大堆官场是非而看不到亿万民众的精神结构”。  在谈到地震后他那篇《含泪劝告请愿灾民》的博文时,他说遭到了“一些人断章取义的曲解”,并说“越是在危急时刻,积极分子越要坚守事实的真相,不要瞎起哄”——“积

  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。

极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。  余秋雨令人鄙夷。  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。  近  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?

  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故

  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。

鄙夷余秋雨高人【陈明远博客文摘版编者按】 余秋雨的博文《不准继续污辱中国人》贴出后,又引起广大网友们对余秋雨虚伪言行的愤慨。我们接到许多网友的电话和短信,希望陈明远老师再次仗义执言。陈老师近来搞科研和写书都很忙,看了以后,说了一句“余秋雨,众所周知‘撒谎成性’,哪里有资格代表中国人?他那一套已经被广大网友们看穿,没什么意思了。我近来忙于著述,没功夫研究‘虚伪的余秋雨现象’……你们先把网上有关资料转载一下吧。希望大家对事不对人,客观公正地做分析探讨,从中吸取经验教训。”编委们就按陈老师的委托办理吧。又,根据网友们民意测验的最新统计:余秋雨支持(欣赏)率占 5 %,反感率占77 %,不表态占 18% ,数据仅供参考。谢谢大家! —— 值班编辑:阿拉丁、艾霞、湘云、圣约翰————————————————————————————————------------------鄙夷余秋雨高人【该文章阅读量:1568次】余秋雨5月10日更新的博客,我没看,我也从不看他的博客。  从媒体的报道得知,他先是把中华民族的“高贵本性”大赞特赞了一番,都拔高到了民族沙文主义的高度:“中华民族不仅历史悠久,而且在精神品质上也是全人类极少数最优秀的族群之一”,“大多数中国人的内心深处,还都隐藏着一个大爱、至善的王国”——人们受宠若惊,也在怀疑他是否在讨好网民?  同时,他还以“大师”的语气,捎带着批评了“一批文化人,心目中只有权谋没有大道,只有一大堆官场是非而看不到亿万民众的精神结构”。  在谈到地震后他那篇《含泪劝告请愿灾民》的博文时,他说遭到了“一些人断章取义的曲解”,并说“越是在危急时刻,积极分子越要坚守事实的真相,不要瞎起哄”——“积  近来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。

  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。

  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?

  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。

极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。  余秋雨令人鄙夷。  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。  近

  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。

 

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故鄙夷余秋雨高人【陈明远博客文摘版编者按】 余秋雨的博文《不准继续污辱中国人》贴出后,又引起广大网友们对余秋雨虚伪言行的愤慨。我们接到许多网友的电话和短信,希望陈明远老师再次仗义执言。陈老师近来搞科研和写书都很忙,看了以后,说了一句“余秋雨,众所周知‘撒谎成性’,哪里有资格代表中国人?他那一套已经被广大网友们看穿,没什么意思了。我近来忙于著述,没功夫研究‘虚伪的余秋雨现象’……你们先把网上有关资料转载一下吧。希望大家对事不对人,客观公正地做分析探讨,从中吸取经验教训。”编委们就按陈老师的委托办理吧。又,根据网友们民意测验的最新统计:余秋雨支持(欣赏)率占 5 %,反感率占77 %,不表态占 18% ,数据仅供参考。谢谢大家! —— 值班编辑:阿拉丁、艾霞、湘云、圣约翰————————————————————————————————------------------鄙夷余秋雨高人【该文章阅读量:1568次】余秋雨5月10日更新的博客,我没看,我也从不看他的博客。  从媒体的报道得知,他先是把中华民族的“高贵本性”大赞特赞了一番,都拔高到了民族沙文主义的高度:“中华民族不仅历史悠久,而且在精神品质上也是全人类极少数最优秀的族群之一”,“大多数中国人的内心深处,还都隐藏着一个大爱、至善的王国”——人们受宠若惊,也在怀疑他是否在讨好网民?  同时,他还以“大师”的语气,捎带着批评了“一批文化人,心目中只有权谋没有大道,只有一大堆官场是非而看不到亿万民众的精神结构”。  在谈到地震后他那篇《含泪劝告请愿灾民》的博文时,他说遭到了“一些人断章取义的曲解”,并说“越是在危急时刻,积极分子越要坚守事实的真相,不要瞎起哄”——“积

极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。  余秋雨令人鄙夷。  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。  近请继续点击阅读:

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故世界各国确定“国鸟”的重大意义鄙夷余秋雨高人【陈明远博客文摘版编者按】 余秋雨的博文《不准继续污辱中国人》贴出后,又引起广大网友们对余秋雨虚伪言行的愤慨。我们接到许多网友的电话和短信,希望陈明远老师再次仗义执言。陈老师近来搞科研和写书都很忙,看了以后,说了一句“余秋雨,众所周知‘撒谎成性’,哪里有资格代表中国人?他那一套已经被广大网友们看穿,没什么意思了。我近来忙于著述,没功夫研究‘虚伪的余秋雨现象’……你们先把网上有关资料转载一下吧。希望大家对事不对人,客观公正地做分析探讨,从中吸取经验教训。”编委们就按陈老师的委托办理吧。又,根据网友们民意测验的最新统计:余秋雨支持(欣赏)率占 5 %,反感率占77 %,不表态占 18% ,数据仅供参考。谢谢大家! —— 值班编辑:阿拉丁、艾霞、湘云、圣约翰————————————————————————————————------------------鄙夷余秋雨高人【该文章阅读量:1568次】余秋雨5月10日更新的博客,我没看,我也从不看他的博客。  从媒体的报道得知,他先是把中华民族的“高贵本性”大赞特赞了一番,都拔高到了民族沙文主义的高度:“中华民族不仅历史悠久,而且在精神品质上也是全人类极少数最优秀的族群之一”,“大多数中国人的内心深处,还都隐藏着一个大爱、至善的王国”——人们受宠若惊,也在怀疑他是否在讨好网民?  同时,他还以“大师”的语气,捎带着批评了“一批文化人,心目中只有权谋没有大道,只有一大堆官场是非而看不到亿万民众的精神结构”。  在谈到地震后他那篇《含泪劝告请愿灾民》的博文时,他说遭到了“一些人断章取义的曲解”,并说“越是在危急时刻,积极分子越要坚守事实的真相,不要瞎起哄”——“积鄙夷余秋雨 - 陈明远 - 陈明远的博客

世界各国的 国鸟【续】鄙夷余秋雨 - 陈明远 - 陈明远的博客

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故

美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨 - 陈明远 - 陈明远的博客

 

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故

 鄙夷余秋雨来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故鄙夷余秋雨 - 陈明远 - 陈明远的博客

余秋雨没有资格代表中国人

 

鄙夷余秋雨高人【陈明远博客文摘版编者按】 余秋雨的博文《不准继续污辱中国人》贴出后,又引起广大网友们对余秋雨虚伪言行的愤慨。我们接到许多网友的电话和短信,希望陈明远老师再次仗义执言。陈老师近来搞科研和写书都很忙,看了以后,说了一句“余秋雨,众所周知‘撒谎成性’,哪里有资格代表中国人?他那一套已经被广大网友们看穿,没什么意思了。我近来忙于著述,没功夫研究‘虚伪的余秋雨现象’……你们先把网上有关资料转载一下吧。希望大家对事不对人,客观公正地做分析探讨,从中吸取经验教训。”编委们就按陈老师的委托办理吧。又,根据网友们民意测验的最新统计:余秋雨支持(欣赏)率占 5 %,反感率占77 %,不表态占 18% ,数据仅供参考。谢谢大家! —— 值班编辑:阿拉丁、艾霞、湘云、圣约翰————————————————————————————————------------------鄙夷余秋雨高人【该文章阅读量:1568次】余秋雨5月10日更新的博客,我没看,我也从不看他的博客。  从媒体的报道得知,他先是把中华民族的“高贵本性”大赞特赞了一番,都拔高到了民族沙文主义的高度:“中华民族不仅历史悠久,而且在精神品质上也是全人类极少数最优秀的族群之一”,“大多数中国人的内心深处,还都隐藏着一个大爱、至善的王国”——人们受宠若惊,也在怀疑他是否在讨好网民?  同时,他还以“大师”的语气,捎带着批评了“一批文化人,心目中只有权谋没有大道,只有一大堆官场是非而看不到亿万民众的精神结构”。  在谈到地震后他那篇《含泪劝告请愿灾民》的博文时,他说遭到了“一些人断章取义的曲解”,并说“越是在危急时刻,积极分子越要坚守事实的真相,不要瞎起哄”——“积说余秋雨

余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。  余秋雨令人鄙夷。  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。  近鄙夷余秋雨 - 陈明远 - 陈明远的博客

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故

 

来,文化圈子丑闻不断,阎崇年售书遭打,文怀沙老底被揭,成龙说话跑嘴挨轰,刚又有人曝光了于丹大妮子在国内国外耍刁——个中真假,我无从、也根本没兴趣查证,但无风不起浪,终归不光彩。  成龙在为自己的“自由太多很乱,中国人需要管”辩解时,又说出了更不着调的话:“反正我是爱国的”——因为他是个武打演员,没多少文化,可以原谅。  余大师该不是文化戏子吧?那就甭装得就跟真的似的,好像  从没说过“菩萨”和“被利用”的话——在文化苦旅跋涉了大半辈子,竟连“欲盖弥彰”的道理都忘了?  大师老矣,满脸肌肉的松弛可证。  列位网友,甭听他忽悠,请永远记住“余含泪”典故的出处,绝不是对家长的“精神救助”和“心理干预”!  卑劣,无耻,余秋雨实在令人鄙夷。请继续点击阅读:世界各国确定“国鸟”的重大意义世界各国的国鸟【续】美国的国鸟和国花是什么?鄙夷余秋雨余秋雨没有资格代表中国人说余秋雨余秋雨无法否认为“四人帮”效劳的丑史“大师”——余秋雨“文化坐标”的时空错乱“风马牛不相及”的成语典故“大师”——余秋雨

“文化坐标”的时空错乱极分子”所指何人,怎的叫做“瞎起哄”?与前面的“精神结构”以及后面的“阻断行为”一样,类似莫名其妙的语句还有许多,大师的文字水平实在令人望而生畏。  他接着说了“至少有两个”事实真相:一是他必须提醒那些家长,通过法律途径追求危劣校舍的责任者,极度艰难,漫长,有很多法律麻烦;二是“那些跪着的家长需要立即获得精神救助、心理干预,因此必须立即采用各种方式阻断他们的行为”,“何况,当时堰塞湖的危机每时每刻有可能爆发”,而他“自己的劝告,正是心理干预的方式之一,是一个治疗程序效果不错”。  余秋雨令人鄙夷。  因为他自己就没“坚守事实”,其实,谁都没有“断章取义的曲解”他,人们嘲笑他的“真相”是,他罔顾家长的悲痛,说孩子们都作菩萨去了,与王作家“纵做鬼,也幸福”的鬼话如出一辙;更犯众怒的是,他还把家长的正义诉求与“被国际反华势力利用”生拉硬拽到一起——余大师也忒自以为是,连政府都没说这话,你算什么,就你聪明,就你能耐?  其实,以上这些不过是他今年2月的博文《无网生活又一年》的再版,只是与时俱进地把自己说得更完美,但同样地只字不提菩萨之说和被利用的问题。  余大师的毛病有二,一是太把自己当人物,所以夸奖了国人的“大爱”和“至善”后,又饶上了一句“平日连他们自己也不清楚”,只有他才独具慧眼;二是抖小机灵,以为两次博文的扬善隐恶,人们就把那两句令他永远蒙羞的话给忘了。  还要请问余大师,你批评其他文人只有“权谋”,可你自己如此的媚上,骗下,不正是丑恶的“权谋”么?  这俩月,难得余大师寂寞了一阵儿,或许这与文怀沙“大师”被置疑,闹得满城风雨,怕引火烧身有关?  按理,借5?12汶川大地震周年之机露面,本该夹着尾巴做人,低调大做善事,博得人们谅解,何苦又张牙舞爪,哪壶不开提哪壶,再次自吹自擂起“含泪劝告”来?真是江山易改,本性难移。  近鄙夷余秋雨 - 陈明远 - 陈明远的博客

鄙夷余秋雨高人【陈明远博客文摘版编者按】 余秋雨的博文《不准继续污辱中国人》贴出后,又引起广大网友们对余秋雨虚伪言行的愤慨。我们接到许多网友的电话和短信,希望陈明远老师再次仗义执言。陈老师近来搞科研和写书都很忙,看了以后,说了一句“余秋雨,众所周知‘撒谎成性’,哪里有资格代表中国人?他那一套已经被广大网友们看穿,没什么意思了。我近来忙于著述,没功夫研究‘虚伪的余秋雨现象’……你们先把网上有关资料转载一下吧。希望大家对事不对人,客观公正地做分析探讨,从中吸取经验教训。”编委们就按陈老师的委托办理吧。又,根据网友们民意测验的最新统计:余秋雨支持(欣赏)率占 5 %,反感率占77 %,不表态占 18% ,数据仅供参考。谢谢大家! —— 值班编辑:阿拉丁、艾霞、湘云、圣约翰————————————————————————————————------------------鄙夷余秋雨高人【该文章阅读量:1568次】余秋雨5月10日更新的博客,我没看,我也从不看他的博客。  从媒体的报道得知,他先是把中华民族的“高贵本性”大赞特赞了一番,都拔高到了民族沙文主义的高度:“中华民族不仅历史悠久,而且在精神品质上也是全人类极少数最优秀的族群之一”,“大多数中国人的内心深处,还都隐藏着一个大爱、至善的王国”——人们受宠若惊,也在怀疑他是否在讨好网民?  同时,他还以“大师”的语气,捎带着批评了“一批文化人,心目中只有权谋没有大道,只有一大堆官场是非而看不到亿万民众的精神结构”。  在谈到地震后他那篇《含泪劝告请愿灾民》的博文时,他说遭到了“一些人断章取义的曲解”,并说“越是在危急时刻,积极分子越要坚守事实的真相,不要瞎起哄”——“积“风马牛不相及”的成语典故鄙夷余秋雨 - 陈明远 - 陈明远的博客

 

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