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陈明远的博客

 
 
 

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摘录余秋雨版本的“普世价值”  

2009-02-20 01:39:23|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网摘录余秋雨版本的“普世价值”

 

【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!

类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!

么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网

我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!

 

【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!

么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网

 

(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。

这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。

友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?

所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。

么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网

把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。

锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。

做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。

……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……

 

余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。

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陈明远博客开博两周年致谢网友们摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

 

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我们为何继续批评余秋雨

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玉郎君解剖老余之一(摘录)

 

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 摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这金庸辞去浙大院长、博导前后 么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

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么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网

余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)

友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊 摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊不上网的余在网上的博文及网友们部分评论

 么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网

么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网央视大火的真相如何?摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客 摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这

哀悼顾圣婴大姐姐摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊 么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网

陈佩斯 摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这悲喜人生摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客 

友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊娱乐圈的千古一帝摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网 么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊

么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网通向郭沫若内心世界的窗口么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这难道有如此做文字游戏一样做学问的吗? 么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网

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摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这

老师友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊,这就是你们中国人的摩登形象吗?友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

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金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

 友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊

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么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊何时不再“死不认错、丑上加丑”?!么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊陈明远惜别辞 摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客 摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这

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陈明远 - 陈明远的博客么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网 摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这 摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊

么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网美国欠每个中国人500美元国债么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这我实在被这些统计数字搅糊涂了友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

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摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这么一段,“含泪劝告’的版权,很有可能转移到那位”九久女孩子”身上。这种令人“一步三叹”的余秋雨逻辑,给读者的感觉,就是虚假,经不起推敲。要是有人把余秋雨博客的文章结集出版,不知余先生又会作何解释?所以,可以这样说,秋雨先生用语焉不详的解释“偷龙转凤”,试图转移“含泪”版权,是虚假;不上网,是虚伪;翻陈年烂芝麻旧账,是虚荣。这种“三虚文字”,和余先生首创的“含泪文体”比起来,委实有过之而无及。把虚假、虚伪和虚荣的东西整得挺有文化,这就是余秋雨先生的“普世价值”。办公室里如果有一位同事,西装革履文质彬彬,平时喜欢高谈阔论,一会儿卡夫卡,一会儿罗素,一会儿川端康成,一会儿车尔尼雪夫斯基,文化段子讲起来口若悬河眉飞色舞;要是物质利益少了他一个子儿,此君就会暴跳如雷,翻脸不认人。这位同事,十有八九,就是秋雨先生的忠实粉丝。锱珠必较却故作清高,鸡肠小肚又故作虚怀若谷,表面与世无争超凡脱俗,骨子里其实凡夫俗子心境不如躬耕老农。这就是余秋雨先生的“普世价值”。做文的“大气”和做人的小气,两位一体,构成了余秋雨先生不同凡响的“普世价值”。最终结果,很有可能就是“秋雨含泪”这个词登堂入室,光荣入选中国成语大字典。……余秋雨先生开口闭口“人文关怀”,动不动“普世价值”,可是我们在余先生的博客里,就是掘地三尺,也找不到这些东西。……余秋雨习惯上得了台面的“上半身叙事”,关注焦点在“上层”。……为什么这样说?如果说余秋雨的“含泪劝告”确实是“识大体、明大理”,确实存在“轻重缓急”问题,事情过了大半年了,“悬在几十万人头上的凶剑”早已经解除,死难孩子的事还没有一个说法,这时候,我们可爱的余先生,如果是一个真正具有良知的学者,就应当再次挺身而出,“含泪劝告”一下当地的政府官员尽快解决是否存在豆腐渣工程问题。然而,我们看到的事实是,成立了“大师工作室”的余秋雨,这阵子正忙着苦口婆心给大伙儿解释他的经典大作“含泪劝告”,正忙着招“博士后”。日理万机的余先生,怎么还会有时间理会这类小老百姓鸡毛蒜皮的小事呢。请继续点击说谎骗人蔓延为中华民族的传染性肝炎陈明远博客开博两周年致谢网转说“中国模式” 摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

友们真相:余秋雨文革时期是个什么样的人?我们为何继续批评余秋雨玉郎君解剖老余之一(摘录)实录——精神文明遭遇的强暴六学者纵论金庸辞职金庸辞去浙大院长、博导前后 金庸是明星而非博导 余秋雨为何对沙叶新余杰肖夏林等等如此刻骨仇恨?罕为人知:秋雨打官司余秋雨恨之入骨的沙叶新的言论请听沙叶新——余秋雨的“眼中钉”说什么余秋雨极度害怕而又仇视的人们(部分)请自称不看报刊、从不上网的余秋雨睁眼看一看不上网的余在网上的博文及网友们部分评论央视大火的真相如何?哀悼顾圣婴大姐姐陈佩斯悲喜人生娱乐圈的千古一帝通向郭沫若内心世界的窗口难道有如此做文字游戏一样做学问的吗?倾国倾城的貌 老师,这就是你们中国人的摩登形象吗?金钱掂量知识分子价值?(陈明远答记者问)如何净化心灵 何时不再“死不认错、丑上加丑”?!陈明远惜别辞 亲昵,大大有益于健康!闻闻香味儿美国欠每个中国人500美元国债我实在被这些统计数字搅糊涂了见闻录:我们大多数人还很穷转说“中国模式” 贫富悬殊的真相令人震惊贫富悬殊的真相令人震惊摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这摘录余秋雨版本的“普世价值”【陈明远题词】自我营造一个小的绿洲、小的灯火、小的蓓蕾吧!类似非洲无垠沙漠围困中的尼罗河那样的狭小绿洲,不是没有可能的!类似无边黑暗无尽风暴中用心护持的一支长明灯,不是没有可能的!类似腐恶沼泽淤泥中挣扎而出的一株莲花幼苗焕发佛性的灵光,不是没有可能的!我在地图上,最爱看的不是西天极乐世界、不是瑞士天上人间,而是夹在无垠荒漠中的尼罗河,甚或死亡威胁中的圣子降生的马厩……在这污浊、喧嚣、混乱、丑陋不堪的尘世中,不要同流合污、不要孤芳自赏、也不要垂头丧气——让我们相互勉励,各人尽自己毕生的精力,营造一个小的独立的天国吧,这不是没有可能的,只要我们携手努力,这不是没有可能的,朋友!【文摘版编者按】鉴于余秋雨博客一贯的“一言堂”计谋,许多网友们有关评论往往被余秋雨删除干净,造成一种奇特的假象——余秋雨博客上面充满了对余秋雨的歌功颂德。为了真正继承我国史家“时文实录”的优良传统,本博客开辟一些篇幅作为“群言堂”的园地,摘录一些“从来不上网、不摸电脑、不看报刊”的余大师看不到其实不愿意看到的文章,供网友们查阅参考。文责自负。谢谢大家!(摘录黄麟)日前,余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》。秋雨先生的笔法是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭,到了秋雨先生笔下,基本上就变成了鲍鱼龙虾,但可惜索然寡味。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师,任凭他怎么遣词造句,别人都只有嘴角流涎的份儿。这一次,秋雨先生的大作我没有细看,主要是欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到,动用粗言烂语“问候”余先生的留言一边倒,成了响彻云霄的“主旋律”。不知道余先生的一些粉丝看了,会作何感想?平心而论,秋雨先生和这些网友,前世无冤,今生无仇,网友何来这么大的火气?我分析了一下,觉得问题主要还是出在余先生的“三虚文字”上。“无网生活”是余秋雨先生要给读者传递的关健词:“我有一个博客,这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过,偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她,但这样的机会极少……”。秋雨先生轻描谈写来这摘录余秋雨版本的“普世价值” - 陈明远 - 陈明远的博客

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