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陈明远的博客

 
 
 

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不是人人都有底气恃才傲物  

2009-06-11 23:31:12|  分类: 生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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不是人人都有底气恃才傲物

不是人人都有底气恃才傲物(转自报刊评论)鲁迅先生早就说过:“钱是要紧的……自由固不是钱所能买到的,但能够为钱所卖掉……”据陈明远的统计,后期作为自由撰稿人的鲁迅,平均月收入相当于今2万元以上,其年收入比他前期作为教育部公务员的年收入多两倍还多。(据陈明远《文化人的经济生活》)在“士农工商”的传统社会秩序下,一个文人若不走仕途,其生存状态可能更接近于孔乙己。一方面有心“仰望星空”,一方面又不得不将相当的精力花在“脚下的事情”上,这也许就是当下大学“围城”中不少年轻学人的写照。在《中国青年报》与CCTV《新闻1+1》相继曝光《商场现代化》杂志借所谓“版面费”敛财之际,知名学者易中天日前亦炮轰大学的论文制度,称大学成了养鸡场。他说:“在这样的制度下,大学里的老师变成了母鸡,根本没有心思好好做学问,好好带学生,光忙着生蛋发论文了。”他还透露自己前不久遭遇“下蛋”规则:“他们让我再生些‘创新型’的蛋!我回答他们:滚你妈的蛋!”易中天教授炮轰高校体制,相信绝非炒作。除了“看到不合理的事情就要发表自己的意见,哪怕我现在已经退休不需要再‘下蛋’”的“脾气”外,在很大程度上与其“不差钱”的经济基础有关。此前,知名学者陈明远、陈丹青、张鸣等亦曾对大学行政化、官僚化等体制弊病有过尖锐批评。他们的共同特点是除了学术声望、话语权以及学者的良知与勇气外,还都有一定的经济基础,至少是“不差钱”的。易中天就不用多说了,作为多次登上中国作家富豪榜和福布斯中国名人榜的明星学者,乃是不折不扣的富翁。作为著名艺术家的陈丹青,也早已实现“财务自由”,辞职后他就笑称,远离江湖纷扰,可以靠绘画和自由创作养 (转自报刊评论)活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我 活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我   不是人人都有底气恃才傲物(转自报刊评论)鲁迅先生早就说过:“钱是要紧的……自由固不是钱所能买到的,但能够为钱所卖掉……”据陈明远的统计,后期作为自由撰稿人的鲁迅,平均月收入相当于今2万元以上,其年收入比他前期作为教育部公务员的年收入多两倍还多。(据陈明远《文化人的经济生活》)在“士农工商”的传统社会秩序下,一个文人若不走仕途,其生存状态可能更接近于孔乙己。一方面有心“仰望星空”,一方面又不得不将相当的精力花在“脚下的事情”上,这也许就是当下大学“围城”中不少年轻学人的写照。在《中国青年报》与CCTV《新闻1+1》相继曝光《商场现代化》杂志借所谓“版面费”敛财之际,知名学者易中天日前亦炮轰大学的论文制度,称大学成了养鸡场。他说:“在这样的制度下,大学里的老师变成了母鸡,根本没有心思好好做学问,好好带学生,光忙着生蛋发论文了。”他还透露自己前不久遭遇“下蛋”规则:“他们让我再生些‘创新型’的蛋!我回答他们:滚你妈的蛋!”易中天教授炮轰高校体制,相信绝非炒作。除了“看到不合理的事情就要发表自己的意见,哪怕我现在已经退休不需要再‘下蛋’”的“脾气”外,在很大程度上与其“不差钱”的经济基础有关。此前,知名学者陈明远、陈丹青、张鸣等亦曾对大学行政化、官僚化等体制弊病有过尖锐批评。他们的共同特点是除了学术声望、话语权以及学者的良知与勇气外,还都有一定的经济基础,至少是“不差钱”的。易中天就不用多说了,作为多次登上中国作家富豪榜和福布斯中国名人榜的明星学者,乃是不折不扣的富翁。作为著名艺术家的陈丹青,也早已实现“财务自由”,辞职后他就笑称,远离江湖纷扰,可以靠绘画和自由创作养   看他颇为谄媚.2009-06-1308:56谢谢!——————————————————————————————————————————-请继续点击阅读陈明远:祝福大家心灵健康!不是人人都有底气恃才傲物反思余秋雨一年来大家都是人。是人就都请说人话。不要骂人——关于网上对余秋雨的批评余秋雨为谢晋写碑文乃下下品、大不吉利 瞩目聚焦:世界各国的国花不可不知:我们邻国的国花玫瑰!玫瑰!我爱你!改变当今世界的10项重要发明戊戌变法不可称为“康梁变法”—康有为的骗局我看沙叶新与余秋雨诗人的风流、浪漫与绯闻痴迷的诗人恋情——一曲难忘我终生感激的诗歌老师——卞之琳先生转李哥:512,余秋雨,我幺儿!“不准继续污辱余秋雨大师!”反思余秋雨一年来就算是“新靴踩大师”秋雨老爷玩姿体芙蓉小姐很生气!陷入空前的人格信任危机扬言反戈一击敬请安静敬请点击阅读置顶——我见过宋庆龄眼角含泪宋庆龄优美镜头   活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 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“学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我


 看他颇为谄媚.2009-06-1308:56谢谢!——————————————————————————————————————————-请继续点击阅读陈明远:祝福大家心灵健康!不是人人都有底气恃才傲物反思余秋雨一年来大家都是人。是人就都请说人话。不要骂人——关于网上对余秋雨的批评余秋雨为谢晋写碑文乃下下品、大不吉利 瞩目聚焦:世界各国的国花不可不知:我们邻国的国花玫瑰!玫瑰!我爱你!改变当今世界的10项重要发明戊戌变法不可称为“康梁变法”—康有为的骗局我看沙叶新与余秋雨诗人的风流、浪漫与绯闻痴迷的诗人恋情——一曲难忘我终生感激的诗歌老师——卞之琳先生转李哥:512,余秋雨,我幺儿!“不准继续污辱余秋雨大师!”反思余秋雨一年来就算是“新靴踩大师”秋雨老爷玩姿体芙蓉小姐很生气!陷入空前的人格信任危机扬言反戈一击敬请安静敬请点击阅读置顶——我见过宋庆龄眼角含泪宋庆龄优美镜头  鲁迅先生早就说过:“钱是要紧的……自由固不是钱所能买到的,但能够为钱所卖掉……”据陈明远的统计,后期作为自由撰稿人的鲁迅,平均月收入相当于今2万元以上,其年收入比他前期作为教育部公务员的年收入多两倍还多。(据陈明远《文化人的经济生活》)在“士农工商”的传统社会秩序下,一个文人若不走仕途,其生存状态可能更接近于孔乙己。一方面有心“仰望星空”,一方面又不得不将相当的精力花在“脚下的事情”上,这也许就是当下大学“围城”中不少年轻学人的写照。

   在《中国青年报》与CCTV《新闻1+1》相继曝光《商场现代化》杂志借所谓“版面费”敛财之际,知名学者易中天日前亦炮轰大学的论文制度,称大学成了养鸡场。他说:“在这样的制度下,大学里的老师变成了母鸡,根本没有心思好好做学问,好好带学生,光忙着生蛋发论文了。”他还透露自己前不久遭遇“下蛋”规则:“他们让我再生些‘创新型’的蛋!我回答他们:滚你妈的蛋!”
 活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我  易中天教授炮轰高校体制,相信绝非炒作。除了“看到不合理的事情就要发表自己的意见,哪怕我现在已经退休不需要再‘下蛋’”的“脾气”外,在很大程度上与其“不差钱”的经济基础有关。不是人人都有底气恃才傲物(转自报刊评论)鲁迅先生早就说过:“钱是要紧的……自由固不是钱所能买到的,但能够为钱所卖掉……”据陈明远的统计,后期作为自由撰稿人的鲁迅,平均月收入相当于今2万元以上,其年收入比他前期作为教育部公务员的年收入多两倍还多。(据陈明远《文化人的经济生活》)在“士农工商”的传统社会秩序下,一个文人若不走仕途,其生存状态可能更接近于孔乙己。一方面有心“仰望星空”,一方面又不得不将相当的精力花在“脚下的事情”上,这也许就是当下大学“围城”中不少年轻学人的写照。在《中国青年报》与CCTV《新闻1+1》相继曝光《商场现代化》杂志借所谓“版面费”敛财之际,知名学者易中天日前亦炮轰大学的论文制度,称大学成了养鸡场。他说:“在这样的制度下,大学里的老师变成了母鸡,根本没有心思好好做学问,好好带学生,光忙着生蛋发论文了。”他还透露自己前不久遭遇“下蛋”规则:“他们让我再生些‘创新型’的蛋!我回答他们:滚你妈的蛋!”易中天教授炮轰高校体制,相信绝非炒作。除了“看到不合理的事情就要发表自己的意见,哪怕我现在已经退休不需要再‘下蛋’”的“脾气”外,在很大程度上与其“不差钱”的经济基础有关。此前,知名学者陈明远、陈丹青、张鸣等亦曾对大学行政化、官僚化等体制弊病有过尖锐批评。他们的共同特点是除了学术声望、话语权以及学者的良知与勇气外,还都有一定的经济基础,至少是“不差钱”的。易中天就不用多说了,作为多次登上中国作家富豪榜和福布斯中国名人榜的明星学者,乃是不折不扣的富翁。作为著名艺术家的陈丹青,也早已实现“财务自由”,辞职后他就笑称,远离江湖纷扰,可以靠绘画和自由创作养
   看他颇为谄媚.2009-06-1308:56谢谢!——————————————————————————————————————————-请继续点击阅读陈明远:祝福大家心灵健康!不是人人都有底气恃才傲物反思余秋雨一年来大家都是人。是人就都请说人话。不要骂人——关于网上对余秋雨的批评余秋雨为谢晋写碑文乃下下品、大不吉利 瞩目聚焦:世界各国的国花不可不知:我们邻国的国花玫瑰!玫瑰!我爱你!改变当今世界的10项重要发明戊戌变法不可称为“康梁变法”—康有为的骗局我看沙叶新与余秋雨诗人的风流、浪漫与绯闻痴迷的诗人恋情——一曲难忘我终生感激的诗歌老师——卞之琳先生转李哥:512,余秋雨,我幺儿!“不准继续污辱余秋雨大师!”反思余秋雨一年来就算是“新靴踩大师”秋雨老爷玩姿体芙蓉小姐很生气!陷入空前的人格信任危机扬言反戈一击敬请安静敬请点击阅读置顶——我见过宋庆龄眼角含泪宋庆龄优美镜头此前,知名学者陈明远、陈丹青、张鸣等亦曾对大学行政化、官僚化等体制弊病有过尖锐批评。他们的共同特点是除了学术声望、话语权以及学者的良知与勇气外,还都有一定的经济基础,至少是“不差钱”的。易中天就不用多说了,作为多次登上中国作家富豪榜和福布斯中国名人榜的明星学者,乃是不折不扣的富翁。作为著名艺术家的陈丹青,也早已实现“财务自由”,辞职后他就笑称,远离江湖纷扰,可以靠绘画和自由创作养活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”看他颇为谄媚.2009-06-1308:56谢谢!——————————————————————————————————————————-请继续点击阅读陈明远:祝福大家心灵健康!不是人人都有底气恃才傲物反思余秋雨一年来大家都是人。是人就都请说人话。不要骂人——关于网上对余秋雨的批评余秋雨为谢晋写碑文乃下下品、大不吉利 瞩目聚焦:世界各国的国花不可不知:我们邻国的国花玫瑰!玫瑰!我爱你!改变当今世界的10项重要发明戊戌变法不可称为“康梁变法”—康有为的骗局我看沙叶新与余秋雨诗人的风流、浪漫与绯闻痴迷的诗人恋情——一曲难忘我终生感激的诗歌老师——卞之琳先生转李哥:512,余秋雨,我幺儿!“不准继续污辱余秋雨大师!”反思余秋雨一年来就算是“新靴踩大师”秋雨老爷玩姿体芙蓉小姐很生气!陷入空前的人格信任危机扬言反戈一击敬请安静敬请点击阅读置顶——我见过宋庆龄眼角含泪宋庆龄优美镜头
   活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?
   “领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。
   高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”
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【附记】博友 灿然光束 的纸条很好,照录如下 ——

活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我
恃才不是恃财, 有财不代表有才, 况且余秋雨傲物了吗? 我看他颇为谄媚.
2009-06-1308:56                                                     谢谢!
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活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我
活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我请继续点击阅读
 
活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我

看他颇为谄媚.2009-06-1308:56谢谢!——————————————————————————————————————————-请继续点击阅读陈明远:祝福大家心灵健康!不是人人都有底气恃才傲物反思余秋雨一年来大家都是人。是人就都请说人话。不要骂人——关于网上对余秋雨的批评余秋雨为谢晋写碑文乃下下品、大不吉利 瞩目聚焦:世界各国的国花不可不知:我们邻国的国花玫瑰!玫瑰!我爱你!改变当今世界的10项重要发明戊戌变法不可称为“康梁变法”—康有为的骗局我看沙叶新与余秋雨诗人的风流、浪漫与绯闻痴迷的诗人恋情——一曲难忘我终生感激的诗歌老师——卞之琳先生转李哥:512,余秋雨,我幺儿!“不准继续污辱余秋雨大师!”反思余秋雨一年来就算是“新靴踩大师”秋雨老爷玩姿体芙蓉小姐很生气!陷入空前的人格信任危机扬言反戈一击敬请安静敬请点击阅读置顶——我见过宋庆龄眼角含泪宋庆龄优美镜头陈明远:祝福大家心灵健康!看他颇为谄媚.2009-06-1308:56谢谢!——————————————————————————————————————————-请继续点击阅读陈明远:祝福大家心灵健康!不是人人都有底气恃才傲物反思余秋雨一年来大家都是人。是人就都请说人话。不要骂人——关于网上对余秋雨的批评余秋雨为谢晋写碑文乃下下品、大不吉利 瞩目聚焦:世界各国的国花不可不知:我们邻国的国花玫瑰!玫瑰!我爱你!改变当今世界的10项重要发明戊戌变法不可称为“康梁变法”—康有为的骗局我看沙叶新与余秋雨诗人的风流、浪漫与绯闻痴迷的诗人恋情——一曲难忘我终生感激的诗歌老师——卞之琳先生转李哥:512,余秋雨,我幺儿!“不准继续污辱余秋雨大师!”反思余秋雨一年来就算是“新靴踩大师”秋雨老爷玩姿体芙蓉小姐很生气!陷入空前的人格信任危机扬言反戈一击敬请安静敬请点击阅读置顶——我见过宋庆龄眼角含泪宋庆龄优美镜头不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客

不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客不是人人都有底气恃才傲物不是人人都有底气恃才傲物(转自报刊评论)鲁迅先生早就说过:“钱是要紧的……自由固不是钱所能买到的,但能够为钱所卖掉……”据陈明远的统计,后期作为自由撰稿人的鲁迅,平均月收入相当于今2万元以上,其年收入比他前期作为教育部公务员的年收入多两倍还多。(据陈明远《文化人的经济生活》)在“士农工商”的传统社会秩序下,一个文人若不走仕途,其生存状态可能更接近于孔乙己。一方面有心“仰望星空”,一方面又不得不将相当的精力花在“脚下的事情”上,这也许就是当下大学“围城”中不少年轻学人的写照。在《中国青年报》与CCTV《新闻1+1》相继曝光《商场现代化》杂志借所谓“版面费”敛财之际,知名学者易中天日前亦炮轰大学的论文制度,称大学成了养鸡场。他说:“在这样的制度下,大学里的老师变成了母鸡,根本没有心思好好做学问,好好带学生,光忙着生蛋发论文了。”他还透露自己前不久遭遇“下蛋”规则:“他们让我再生些‘创新型’的蛋!我回答他们:滚你妈的蛋!”易中天教授炮轰高校体制,相信绝非炒作。除了“看到不合理的事情就要发表自己的意见,哪怕我现在已经退休不需要再‘下蛋’”的“脾气”外,在很大程度上与其“不差钱”的经济基础有关。此前,知名学者陈明远、陈丹青、张鸣等亦曾对大学行政化、官僚化等体制弊病有过尖锐批评。他们的共同特点是除了学术声望、话语权以及学者的良知与勇气外,还都有一定的经济基础,至少是“不差钱”的。易中天就不用多说了,作为多次登上中国作家富豪榜和福布斯中国名人榜的明星学者,乃是不折不扣的富翁。作为著名艺术家的陈丹青,也早已实现“财务自由”,辞职后他就笑称,远离江湖纷扰,可以靠绘画和自由创作养不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客
不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客不是人人都有底气恃才傲物(转自报刊评论)鲁迅先生早就说过:“钱是要紧的……自由固不是钱所能买到的,但能够为钱所卖掉……”据陈明远的统计,后期作为自由撰稿人的鲁迅,平均月收入相当于今2万元以上,其年收入比他前期作为教育部公务员的年收入多两倍还多。(据陈明远《文化人的经济生活》)在“士农工商”的传统社会秩序下,一个文人若不走仕途,其生存状态可能更接近于孔乙己。一方面有心“仰望星空”,一方面又不得不将相当的精力花在“脚下的事情”上,这也许就是当下大学“围城”中不少年轻学人的写照。在《中国青年报》与CCTV《新闻1+1》相继曝光《商场现代化》杂志借所谓“版面费”敛财之际,知名学者易中天日前亦炮轰大学的论文制度,称大学成了养鸡场。他说:“在这样的制度下,大学里的老师变成了母鸡,根本没有心思好好做学问,好好带学生,光忙着生蛋发论文了。”他还透露自己前不久遭遇“下蛋”规则:“他们让我再生些‘创新型’的蛋!我回答他们:滚你妈的蛋!”易中天教授炮轰高校体制,相信绝非炒作。除了“看到不合理的事情就要发表自己的意见,哪怕我现在已经退休不需要再‘下蛋’”的“脾气”外,在很大程度上与其“不差钱”的经济基础有关。此前,知名学者陈明远、陈丹青、张鸣等亦曾对大学行政化、官僚化等体制弊病有过尖锐批评。他们的共同特点是除了学术声望、话语权以及学者的良知与勇气外,还都有一定的经济基础,至少是“不差钱”的。易中天就不用多说了,作为多次登上中国作家富豪榜和福布斯中国名人榜的明星学者,乃是不折不扣的富翁。作为著名艺术家的陈丹青,也早已实现“财务自由”,辞职后他就笑称,远离江湖纷扰,可以靠绘画和自由创作养反思余秋雨一年来活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客
活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我大家都是人。是人就都请说人话。

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   不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客瞩目聚焦:世界各国的国花 

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 看他颇为谄媚.2009-06-1308:56谢谢!——————————————————————————————————————————-请继续点击阅读陈明远:祝福大家心灵健康!不是人人都有底气恃才傲物反思余秋雨一年来大家都是人。是人就都请说人话。不要骂人——关于网上对余秋雨的批评余秋雨为谢晋写碑文乃下下品、大不吉利 瞩目聚焦:世界各国的国花不可不知:我们邻国的国花玫瑰!玫瑰!我爱你!改变当今世界的10项重要发明戊戌变法不可称为“康梁变法”—康有为的骗局我看沙叶新与余秋雨诗人的风流、浪漫与绯闻痴迷的诗人恋情——一曲难忘我终生感激的诗歌老师——卞之琳先生转李哥:512,余秋雨,我幺儿!“不准继续污辱余秋雨大师!”反思余秋雨一年来就算是“新靴踩大师”秋雨老爷玩姿体芙蓉小姐很生气!陷入空前的人格信任危机扬言反戈一击敬请安静敬请点击阅读置顶——我见过宋庆龄眼角含泪宋庆龄优美镜头玫瑰!玫瑰!我爱你!

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活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我

 

不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客戊戌变法不可称为“康梁变法”—康有为的骗局

活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我我看沙叶新与余秋雨

 

 活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客看他颇为谄媚.2009-06-1308:56谢谢!——————————————————————————————————————————-请继续点击阅读陈明远:祝福大家心灵健康!不是人人都有底气恃才傲物反思余秋雨一年来大家都是人。是人就都请说人话。不要骂人——关于网上对余秋雨的批评余秋雨为谢晋写碑文乃下下品、大不吉利 瞩目聚焦:世界各国的国花不可不知:我们邻国的国花玫瑰!玫瑰!我爱你!改变当今世界的10项重要发明戊戌变法不可称为“康梁变法”—康有为的骗局我看沙叶新与余秋雨诗人的风流、浪漫与绯闻痴迷的诗人恋情——一曲难忘我终生感激的诗歌老师——卞之琳先生转李哥:512,余秋雨,我幺儿!“不准继续污辱余秋雨大师!”反思余秋雨一年来就算是“新靴踩大师”秋雨老爷玩姿体芙蓉小姐很生气!陷入空前的人格信任危机扬言反戈一击敬请安静敬请点击阅读置顶——我见过宋庆龄眼角含泪宋庆龄优美镜头诗人的风流、浪漫与绯闻

活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客痴迷的诗人恋情 —— 一曲难忘
活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客我终生感激的诗歌老师——卞之琳先生
活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我
 
不是人人都有底气恃才傲物(转自报刊评论)鲁迅先生早就说过:“钱是要紧的……自由固不是钱所能买到的,但能够为钱所卖掉……”据陈明远的统计,后期作为自由撰稿人的鲁迅,平均月收入相当于今2万元以上,其年收入比他前期作为教育部公务员的年收入多两倍还多。(据陈明远《文化人的经济生活》)在“士农工商”的传统社会秩序下,一个文人若不走仕途,其生存状态可能更接近于孔乙己。一方面有心“仰望星空”,一方面又不得不将相当的精力花在“脚下的事情”上,这也许就是当下大学“围城”中不少年轻学人的写照。在《中国青年报》与CCTV《新闻1+1》相继曝光《商场现代化》杂志借所谓“版面费”敛财之际,知名学者易中天日前亦炮轰大学的论文制度,称大学成了养鸡场。他说:“在这样的制度下,大学里的老师变成了母鸡,根本没有心思好好做学问,好好带学生,光忙着生蛋发论文了。”他还透露自己前不久遭遇“下蛋”规则:“他们让我再生些‘创新型’的蛋!我回答他们:滚你妈的蛋!”易中天教授炮轰高校体制,相信绝非炒作。除了“看到不合理的事情就要发表自己的意见,哪怕我现在已经退休不需要再‘下蛋’”的“脾气”外,在很大程度上与其“不差钱”的经济基础有关。此前,知名学者陈明远、陈丹青、张鸣等亦曾对大学行政化、官僚化等体制弊病有过尖锐批评。他们的共同特点是除了学术声望、话语权以及学者的良知与勇气外,还都有一定的经济基础,至少是“不差钱”的。易中天就不用多说了,作为多次登上中国作家富豪榜和福布斯中国名人榜的明星学者,乃是不折不扣的富翁。作为著名艺术家的陈丹青,也早已实现“财务自由”,辞职后他就笑称,远离江湖纷扰,可以靠绘画和自由创作养转李哥:512,余秋雨,我幺儿!

“不准继续污辱余秋雨大师!”不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客 

 

不是人人都有底气恃才傲物 - 陈明远 - 陈明远的博客反思余秋雨一年来

 就算是“新靴踩大师”

看他颇为谄媚.2009-06-1308:56谢谢!——————————————————————————————————————————-请继续点击阅读陈明远:祝福大家心灵健康!不是人人都有底气恃才傲物反思余秋雨一年来大家都是人。是人就都请说人话。不要骂人——关于网上对余秋雨的批评余秋雨为谢晋写碑文乃下下品、大不吉利 瞩目聚焦:世界各国的国花不可不知:我们邻国的国花玫瑰!玫瑰!我爱你!改变当今世界的10项重要发明戊戌变法不可称为“康梁变法”—康有为的骗局我看沙叶新与余秋雨诗人的风流、浪漫与绯闻痴迷的诗人恋情——一曲难忘我终生感激的诗歌老师——卞之琳先生转李哥:512,余秋雨,我幺儿!“不准继续污辱余秋雨大师!”反思余秋雨一年来就算是“新靴踩大师”秋雨老爷玩姿体芙蓉小姐很生气!陷入空前的人格信任危机扬言反戈一击敬请安静敬请点击阅读置顶——我见过宋庆龄眼角含泪宋庆龄优美镜头活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我

敬请安静  

不是人人都有底气恃才傲物(转自报刊评论)鲁迅先生早就说过:“钱是要紧的……自由固不是钱所能买到的,但能够为钱所卖掉……”据陈明远的统计,后期作为自由撰稿人的鲁迅,平均月收入相当于今2万元以上,其年收入比他前期作为教育部公务员的年收入多两倍还多。(据陈明远《文化人的经济生活》)在“士农工商”的传统社会秩序下,一个文人若不走仕途,其生存状态可能更接近于孔乙己。一方面有心“仰望星空”,一方面又不得不将相当的精力花在“脚下的事情”上,这也许就是当下大学“围城”中不少年轻学人的写照。在《中国青年报》与CCTV《新闻1+1》相继曝光《商场现代化》杂志借所谓“版面费”敛财之际,知名学者易中天日前亦炮轰大学的论文制度,称大学成了养鸡场。他说:“在这样的制度下,大学里的老师变成了母鸡,根本没有心思好好做学问,好好带学生,光忙着生蛋发论文了。”他还透露自己前不久遭遇“下蛋”规则:“他们让我再生些‘创新型’的蛋!我回答他们:滚你妈的蛋!”易中天教授炮轰高校体制,相信绝非炒作。除了“看到不合理的事情就要发表自己的意见,哪怕我现在已经退休不需要再‘下蛋’”的“脾气”外,在很大程度上与其“不差钱”的经济基础有关。此前,知名学者陈明远、陈丹青、张鸣等亦曾对大学行政化、官僚化等体制弊病有过尖锐批评。他们的共同特点是除了学术声望、话语权以及学者的良知与勇气外,还都有一定的经济基础,至少是“不差钱”的。易中天就不用多说了,作为多次登上中国作家富豪榜和福布斯中国名人榜的明星学者,乃是不折不扣的富翁。作为著名艺术家的陈丹青,也早已实现“财务自由”,辞职后他就笑称,远离江湖纷扰,可以靠绘画和自由创作养

 

活自己,做自由自在的人。而张鸣之所以敢于“不平则鸣”,除其自称“有点恃才傲物”的“脾气”之外,衣食无虞应是一个重要原因。不久前,他曾撰文表示:“读书人,得先有本钱养活自己,才会有这样的底气。”陈明远博客著文指出:在中国高校,对所谓“量化考核”学术评价体系“不感冒”乃至深恶痛绝的人应不在少数,怎奈年轻教师在经济基础方面太“脆弱”:逼人的房贷、孩子的奶粉钱、赡养老人……如此境遇之下,哪里还有“底气”?“领导不高兴,后果很严重”,在“学术成了行政的婢女”的体制下,已形成 “学术化生存”的“路径依赖”、又别无其他生存资源的一介书生,面对对于自己的职业生涯“有生杀予夺之意义”(张鸣语)的行政人员,除了忍气吞声、委曲求全,还能有多少选择呢?于是,“宁鸣而死,不默而生”只能深埋于心底,在现实中则更多表现为“敢怒不敢言”。高校学者郭于华教授曾对时下某种意义的“犬儒”状态有过深刻反思:“从愤怒、抗争逐渐走向妥协、顺从最后甚至加入其中。制度形塑了我们,我们也参与并支持了制度的运作,成为其共谋者……今日大学生态的形成,我们每个人都有份。”“在这种生态中我们该何以自处?何以使心智正常而良知未泯的自我保持人格不分裂?何以对学生说我们应该像学者阿伦特那样‘积极生活’,参与公共事务或‘以学术为志业’?我们又以何德何能培养学生成为真正的公民?”_____________________________________________________________________【附记】博友 灿然光束的纸条很好,照录如下 ——恃才不是恃财,有财不代表有才,况且余秋雨傲物了吗?我敬请点击阅读

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