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回顾:北大博导王铭铭剽窃门  

2010-08-10 09:48:00|  分类: 教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门

,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客

 

唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他    近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。

     然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂:

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至

    “学术不端”嘛,回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。

    于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。

唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他

   本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考:

回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至

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  归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。

 

唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他王铭铭剽窃事件如何解决的?

 

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至

  2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”

唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他  “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至唱赞歌的。

 

唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客

    当初王铭铭教授持什么态度呢?

    一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!”

唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他    但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。
     唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。

     一朝省悟,豁然开朗。

,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今     王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 深刻反省,并将终生为鉴。”

唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他    北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。”

    随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。”

 

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客

 

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至    王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。

,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今     前人之过,后人之鉴。

    君子之过,如日月之食(蚀)。

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    按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。

    那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好?

    首先做到这最起码的一步,然后再说其他,好不好?

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至

    此言若有不当之处,请大家指正。谢谢!

 

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,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客 唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他现代中国人的远祖从哪里来?唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客
唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客 回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至投票:您认为谁能够代表中国文化形象?
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回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至
唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至从面部表情看他们的个性心理(测试)
 
唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他

唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试)

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回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至
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唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他
,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他 “李敖三次入狱”真相究竟如何?唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他 

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回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至 ,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 综合评述第14届青歌赛文化考核

 回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客 人生最大的快活唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他   

唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他 唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客 回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏  
回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至 唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他 ,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今  唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 

,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今  提起什么“大师”你会想起谁呀? 

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至 回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客 汪晖抄袭门事件的演变

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唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他 ,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 ,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 ,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客 唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至 ,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 ,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客 回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至半斤八两和老秤、新秤 
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回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至

回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至 唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至回顾:北大博导王铭铭剽窃门 - 陈明远 - 陈明远的博客 ,好不好? 此言若有不当之处,请大家指正。谢谢! 请继续点击阅读并参与 重装系统只要5分钟!GHOST使用详解 现代中国人的远祖从哪里来? 投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 最没公德的余秋雨提倡公德 从面部表情看他们的个性心理(测试) 从面部表情看余秋雨的个性心理(测试) 从王朔表情看他的心理(测试2) 不是“小品王”,而是“小品亡” 对于“中华文明形成起点”报道的严重质疑 卢浮宫的维纳斯原来是仿造品 陈明远:<人类文明生活史话>开场白 周恩来最具魅力的36个精彩镜头 “李敖三次入狱”真相究竟如何? 从姿态手势看他们的个性心理(测试) 综合评述第14届青歌赛文化考核 人生最大的快活 俄罗斯佳人美画——艺术鉴赏 余秋雨:“等不到了”又加“说不完了” 提起什么“大师”你会想起谁呀? 汪晖抄袭门事件的演变 冰心在美国留学的成绩单 温故知新:盘点余秋雨近两年的捐款脚印儿 半斤八两和老秤、新秤 才女林徽因的专业究竟是哪一行? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 陈明远博客被推荐的博文一览 伟大的爱因斯坦自述人生观 评对于苏格拉底的误读:什么是“一无所知”? 科学精神——欧几里德的宝贵遗产 推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言 希腊文明的圣火传承至今 有趣而发人深省的民意测验初步结果  

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唱赞歌的。 当初王铭铭教授持什么态度呢? 一开始,王铭铭跟这次汪晖采取的态度一样:“什么也不想说!” 但是,纸包不住火。抄袭事件被披露后,北京大学“有关领导多次找王铭铭教授谈话,进行严肃的批评教育,要求他做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”。 经过一番痛苦的思想斗争和自我反省之后,王铭铭想通了。 一朝省悟,豁然开朗。 王铭铭本人在《我的检讨与致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想象的异邦》……在书中介绍学科研究领域、概念和著名描述性案例的过程中,我确实大量录入了《当代人类学》一书中的有关内容。当我意识到这事实上已构成对他人著作的抄袭时,我对自己所犯的严重错误感到震惊,并感到深深的痛悔。在引用他人的论述时,不注明出处,显然不符合学术活动规范。对这一错误,我正在深刻反省,并将终生为鉴。” 北京大学党委《关于在全校师生中开展师德学风教育的通知》称:“王铭铭事件在媒体披露以后,不仅在校内,而且在社会上都引起了广泛关注。这表明社会各界和全国人民对北京大学寄予了很高的期望,也显示人们对学术腐败现象的强烈不满。” 随即,2002年2月5日北京大学发布【北大校发24号】文件《关于停止王铭铭招收博士生的决定》如下:“鉴于王铭铭教授错误行为的性质,为严肃学术纪律,2002年2月4日,学校研究决定,停止王铭铭教授招收博士生。” 王铭铭做出深刻检讨与致歉以后,依旧担任北京大学社会学人类学研究所的教授。据《中华读书报》头版头条报道,王铭铭的书照样销售。这个初步的结果,各方面都表示还比较满意。 前人之过,后人之鉴。 君子之过,如日月之食(蚀)。 按照目前已有的大量资料看来,汪晖-朱学勤两位过去的博士论文都存在“学术不端”的问题,显然不符合学术活动规范的问题,而并非没有问题,回避不了。这是双方支持者都可以认同的罢。 那么,旁观者言:首先就“求同存异”好不好?汪晖-朱学勤两位都就事论事,光明正大地各自“做出深刻检讨,并通过适当方式向有关方面致歉”,给公众一个交代,给后学立一个榜样,以重师德、以正学风,好不好? 首先做到这最起码的一步,然后再说其他科学精神 —— 欧几里德的宝贵遗产

推动地球的伟大科学家——阿基米德的三句名言

 回顾:北京大学博导王铭铭剽窃门 近几个月来,“汪晖-朱学勤学术不端事件”闹得满世界风雨。上百名学者卷入,搅得扑簌迷离。最后能有什么样的结果呢?是水落石出还是不了了之呢?人们拭目以待。 然而有一点是肯定的,“汪-朱事件”如果就事论事,本身并不那么复杂: “学术不端”嘛,显然不符合学术活动规范,这原本可以达成共识的。不过,人为的派系之争、门户之见搅得一团乱麻。引发的轩然大波,今后还会继续下去、争斗下去。 于是,不由得回想起8年前的“北京大学博导王铭铭剽窃门”,那时候只花费了不到一个月的工夫,就“快刀斩乱麻”地解决了。 本博把当年“北京大学博导王铭铭教授剽窃门”简介如下,供博友们参考、查考、思考: 王铭铭,1962年生,人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生, 1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6 月英国伦敦大学人类学博士毕业。1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任“博士后”,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任“博士后”,1995年7月-1995年10月台湾访问学者。   归国后任教于北京大学社会学人类学研究所,中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授。《中国人类学评论》主编。中国人类学评论网主持人。中央民族大学人类学民族学理论与方法研究中心主任。北京大学蒙养人类学学社指导教师。近作有《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》等。 王铭铭剽窃事件如何解决的?   2002年1月10日在《社会科学报》发表《北大博导剽窃,叫人如何不失望》(署名晓声),揭露了王铭铭著《想象的异邦》第二编《视野》“总共10万字左右全部抄袭自他自己所翻译的哈维兰的《当代人类学》”,“最令人不可理解的是,在《想象的异邦》书末开列的‘参考文献’中,王铭铭列举了120位中外学者的论著,却没有列举哈维兰的著作。这本由王铭铭自己翻译,且由王铭铭全篇搬运了10万字左右的学术名著,遭遇如此的待遇,实在是不公。”   “北京大学王教授抄袭”再度成为报纸、网络、广播、电视关注的焦点话题,有严厉批评的,有冷静分析的,也有为王铭铭鸣不平甚至希腊文明的圣火传承至今 

 

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