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清理一下两YU名人的文化垃圾  

2010-08-16 06:37:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江清理一下两YU名人的文化垃圾

—— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字

意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果  

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意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果

            【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。

 

    武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。”

螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。

清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江

    说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联:

意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果  

意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果         千古江夏斯文在,

        梁子湖畔蟹正肥。

 

夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,

    上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。”

夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,    读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。

    这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。

   

    譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。

    文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。

    

夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,    先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。

意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果     再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。

清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江    “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。

清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江    譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。”

意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果     又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。”   

    堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。

(原作者白平天路客。)

 

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   【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐!

 

意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果
意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客 一生飞鸿踏雪  2010-08-16 13:35:30

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夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,

清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 请继续参阅

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意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 请继续点击投票 —意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 

 

【1】意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客  投票:重新评估今年春晚的三俗
意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 【2】清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 从姿态手势看他们的个性心理(多人) 
意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江【3】夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,投票:您认为谁能够代表中国文化形象?
夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故, 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江【4】意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 用真相批评余秋雨是否人身攻击?意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客
清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江

清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江【5】夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,从表情看余秋雨的个性心理(测试1)

意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果

【6】夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江从王朔表情看他的心理(测试2)夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 

意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江
 
夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,再推荐3处 民间投票箱
意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果

编剧赵华 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江关于余秋雨的倒掉

意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果  清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江赵世伟 意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊?清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客
夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,
意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果  海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客
意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 寅寅 意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 投票:不自信的阴柔 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客
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意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意:

夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故, 夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故, 意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故, 夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故, 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故, 夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故, 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客  意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因

夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故, 余秋雨现象民意夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 调查夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客

夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客  民意测验:应如何赞扬余秋雨先生

 

意为“吃谁向谁,胡说八道”。 天堂生门 2010-08-16 13:24:33 哪天弄个蛆文化节,也可以把他们都请去的! 请继续参阅 最没公德的人提倡公德实在恶心 【编者按】半年来,本博启动新几轮图像生动、幽默、好玩、有意思的民意测验 请继续点击投票 — 【1】投票:重新评估今年春晚的三俗 【2】从姿态手势看他们的个性心理(多人) 【3】投票:您认为谁能够代表中国文化形象? 【4】用真相批评余秋雨是否人身攻击? 【5】从表情看余秋雨的个性心理(测试1) 【6】从王朔表情看他的心理(测试2) 【7】茶余饭后休闲取乐的民意测验 再推荐3处民间投票箱 编剧赵华关于余秋雨的倒掉 赵世伟 续:你对余秋雨评委在青歌赛的表现怎么看啊? 海魂 你讨厌余秋雨在青歌赛的表现吗? 寅寅投票:不自信的阴柔 【编者按】经博友推荐,“陈明远博客”采用编剧赵华的投票创意: 民意测验:余秋雨被公众厌弃的原因 “余秋雨现象民意调查” 民意测验:应如何赞扬余秋雨先生 用真相批评余秋雨是否人身攻击? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故, 夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,用真相批评余秋雨是否人身攻击?

清理一下两YU名人的文化垃圾 —— 笑谈余秋雨的“蟹”对联,于丹的“茶”拆字 【本博责编艾霞说明】转引自白平天路客。 武汉江夏区搞第三届梁子湖“蟹文化节”开幕式,余秋雨被请去了,在那里品尝了专门为他准备的“蟹宴”,吃得他大加赞赏:“味道鮮美,非常不错。”“一方水土养育一方人,也造就了独特的水产。梁子湖螃蟹与良好的环境分不开。” 螃蟹自古以来就是个螃蟹,从来没有在文化超市中租过柜台,所以也就没有过“蟹文化”的说法。但余秋雨是文化大师,他到武汉去嚼螃蟹,蟹和他有了亲密接触,于是“蟹文化”这一提法也就有据可依了,就像姓蟹的嫁给了姓鱼的,于是就可以叫成“鱼蟹氏”一样。 说一千道一万,搞“蟹文化节”也就是想卖螃蟹,余秋雨此行也就是充当个蟹促销员而已。现在卖汽车都用美女当“车模”,武汉是用余秋雨当了一回“蟹模”。韩信曰:“食人之食者死人之事。”俗话说:“吃谁向谁。”反正是一个意思:不能白吃。余秋雨来吃人家的蟹,自然得尽到自己“蟹模”的职责,他在开幕式现场手书一联: 千古江夏斯文在, 梁子湖畔蟹正肥。 上联有“斯文”,下联有肥蟹,螃蟹和文化联姻了。赤裸裸地当蟹托,味道毕竟有点怪,余大师觉得还是拿文化说事比较体面,他说道:“我专门乘飞机从上海赶到武汉,是应江夏区政府热情邀请,但更主要的是,为江夏悠久厚重的历史文化所叹服。”他说道:“江夏历史悠久,人才辈出;江夏的历史,就是中国历史的缩影;江夏的城市发展能如此和自然环境协调,让人惊叹。”他意味深长地说:“武汉,特別是江夏这块古老的土地,激发了他的创作灵感。回去后,他会将这里的一切写下來,收入他的文集中。”他表示:“今后若在別的地方演讲,一定把这种独特的江夏文化传播出去。” 读着楚天都市报的这些叙述,让人渐渐地笑得前仰后合。不就是吃了他一顿螃蟹吗?何至于如此没完没了地唠叨?当时激动得忘乎所以,乱开支票,净拣好听的说,真是“吃了人的嘴甜”,后来怎么兑现的?写文章歌颂江 夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客 夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,有趣而发人深省的民意测验初步结果 夏了吗?讲座中传播江夏文化了吗?我看八成是忘光了。 这年头,“文化”可以作为任何商品名称的后缀,想卖笔,就说“笔文化”,想卖球,就说“球文化”,因而也就有了“蟹文化”。文化大师们帮着别人卖东西,顺便也卖自己,于是就到处去给人当“笔模”、“球模”、“蟹模”。 譬如于丹,就当着首钢城创意大使、济宁旅游形象大使等一堆大使。昆明的柏联酒店开业,她也去揭牌,还在那里说:“酒店集茶道、温泉、疗养于一体,是别的酒店不曾有过的。‘茶’字拆开来就是人在草木间,是人与山林最密切的关联。酒店有自己上百年的老茶,在温泉边疗养、品茶,听水面的波纹,享受一段流光,就是最大的幸福”云云。总之是名人当托,商家卖货,余秋雨忽悠大家去买蟹,于丹忽悠大家去喝茶“听波纹”,他们都是在为商作伥。 文章到这里该算是写完了,但事情却还没有完:得给余秋雨和于丹擦一擦尾部、或股部,清理一下他们拉撒下的文化垃圾。 先说余秋雨,他那个对联号称是对联,其实不是对联,平仄不合,词性不对,结构也不一致,就是两句马屁话。还说什么“斯文在”,斯文在哪里?简直是污辱斯文,儿童不宜学。 再说于丹,她说“茶”是“人在草木间”,把“茶”讲成了会意字,这是胡说。 “茶”最早是写作“荼”的,是个形声字,“艸”表意,“余”表声,后来少写了一笔,成了“茶”。于丹爱胡解汉字,总是把形声字说成于氏会意字,这毛病都坐下根了。 譬如她说:“什么叫心中烦闷?这个‘闷’字无非是一个‘门’字里面一个‘心’字。也就是说,你把自己的心关在一扇门里了,你就会心中烦闷。” 又譬如她说:“‘悟’是左边一个竖心,右边一个吾。‘悟’其实就是我的心。” 堂堂的教授,拿起字来乱讲,糟蹋学术,简直是斯文扫地,壮夫莫为。 (原作者白平天路客。) 【编者按】以上笑谈,让大家茶余螃蟹后,解解闷儿,粲尔一笑。可口可乐! 一生飞鸿踏雪 2010-08-16 13:35:30 江夏蟹,昆明茶—— 新典故,清理一下两YU名人的文化垃圾 - 陈明远 - 陈明远的博客

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