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回顾教育救国——治疗中国病症的药方  

2011-01-14 20:34:00|  分类: 教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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是“五个大仇敌:第一大敌是贫穷。第二大敌是疾病。第三大敌是愚昧。第四大敌是贪污。第五大敌是扰乱。“五鬼”是中华民族真正的敌人,只有用教育才能将其消灭。 请继续点击— 您欢迎兔年春晚有赵本山登场吗? 对于赵本山二人转小品的评价 辛亥革命百年祭缅怀好公仆孙中山 您欢迎兔年春晚有赵本山登场吗? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 想起小波——《1984》和《2010》 什么是纯洁的语言 罗素悖论审读记 []霍金也感到困惑的问题 []美国女记者眼中半真半假的北京胡同 杯具的愚乐三步曲(鉴赏小品)

回顾教育救国——治疗中国病症的药方

 是“五个大仇敌:第一大敌是贫穷。第二大敌是疾病。第三大敌是愚昧。第四大敌是贪污。第五大敌是扰乱。“五鬼”是中华民族真正的敌人,只有用教育才能将其消灭。 请继续点击— 您欢迎兔年春晚有赵本山登场吗? 对于赵本山二人转小品的评价 辛亥革命百年祭缅怀好公仆孙中山 您欢迎兔年春晚有赵本山登场吗? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 想起小波——《1984》和《2010》 什么是纯洁的语言 罗素悖论审读记 []霍金也感到困惑的问题 []美国女记者眼中半真半假的北京胡同 杯具的愚乐三步曲(鉴赏小品) 回顾教育救国——治疗中国病症的药方 - 陈明远 - 陈明远的博客

 

    五四时期,改良主义的教育救国论者有一个前提性共识,即当时中国的弊端在民品劣、民智卑。

,南开学校是因为国难当头而产生的,它的办学目的就是痛矫时弊,育才救国。他曾说过:“我之教育目的在以教育之力量使我中国现代化,俾我中国民族能在世界上得到适当的地位,不至受淘汰。”为了实现教育救国的目的,南开学校从五个方面对学生进行训练:一是重视体育,二是提倡科学,三是团结组织,四是道德训练,五是培养救国力量。 张伯苓常指出必须提高国人素质:“我们中国人又都不是劣种,怎能赶不上人。我希望中国人还是少染外国味,多用老套子好。中国所以注意者,人口为质的改良,并非量的增加。与外国人较量,非国人能力不能,实不为而已。自私、贪婪、懒惰,使我民族长久停滞不进。中国人没有至诚,不恳挚。做事没至诚,不恳挚,是不成的。”(张伯苓:《认识环境,努力去干》)人民毫无进取之心,久而养成懒惰之性。(张伯苓:《去东北之感想》) 胡适更提出:“五鬼”(贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱)闹中华。 胡适在《新月》月刊第二卷第十期(一九三○年四月)发表《我们走那条路》一文,认为危害中国的

    1926年晏阳初与志同道合的一批知识分子来到定县翟城村,推行他的乡村教育计划,1929年平教总会迁往定县,全力以赴地在这里开展乡村教育的实践。

是“五个大仇敌:第一大敌是贫穷。第二大敌是疾病。第三大敌是愚昧。第四大敌是贪污。第五大敌是扰乱。“五鬼”是中华民族真正的敌人,只有用教育才能将其消灭。 请继续点击— 您欢迎兔年春晚有赵本山登场吗? 对于赵本山二人转小品的评价 辛亥革命百年祭缅怀好公仆孙中山 您欢迎兔年春晚有赵本山登场吗? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 想起小波——《1984》和《2010》 什么是纯洁的语言 罗素悖论审读记 []霍金也感到困惑的问题 []美国女记者眼中半真半假的北京胡同 杯具的愚乐三步曲(鉴赏小品)     晏阳初认为中国农民问题的核心是“愚贫弱私(愚昧、贫困、体弱、自私)”四大病,

    提出以“学校式、社会式、家庭式”三大方式结合并举,“以文艺教育攻愚,以生计教育治穷,以卫生教育扶弱,以公民教育克私”四大教育连环并进的农村改造方案。

回顾教育救国——治疗中国病症的药方 五四时期,改良主义的教育救国论者有一个前提性共识,即当时中国的弊端在民品劣、民智卑。 1926年晏阳初与志同道合的一批知识分子来到定县翟城村,推行他的乡村教育计划,1929年平教总会迁往定县,全力以赴地在这里开展乡村教育的实践。 晏阳初认为中国农民问题的核心是“愚贫弱私(愚昧、贫困、体弱、自私)”四大病, 提出以“学校式、社会式、家庭式”三大方式结合并举,“以文艺教育攻愚,以生计教育治穷,以卫生教育扶弱,以公民教育克私”四大教育连环并进的农村改造方案。 张伯苓在《四十年南开学校之回顾》中写道:“中华民族之大病,约有五端,首曰愚,次曰弱,三曰贫,四曰散,五曰私。此为中华民族之最大病根。……上述五病,实为我民族衰弱招辱之主因。苓有见及此,深感国家缺乏积极奋发、振作有为之人才,故追随严范孙先生,倡导教育救国,创办南开学校。其消极目的,在矫正上述民族五病;其积极目的,为培养救国建国之人才,以雪国耻,以图自强。” 可见

   

    张伯苓在《四十年南开学校之回顾》中写道:“中华民族之大病,约有五端,首曰愚,次曰弱,三曰贫,四曰散,五曰私。此为中华民族之最大病根。……上述五病,实为我民族衰弱招辱之主因。苓有见及此,深感国家缺乏积极奋发、振作有为之人才,故追随严范孙先生,倡导教育救国,创办南开学校。其消极目的,在矫正上述民族五病;其积极目的,为培养救国建国之人才,以雪国耻,以图自强。” 可见,南开学校是因为国难当头而产生的,它的办学目的就是痛矫时弊,育才救国。他曾说过:“我之教育目的在以教育之力量使我中国现代化,俾我中国民族能在世界上得到适当的地位,不至受淘汰。”为了实现教育救国的目的,南开学校从五个方面对学生进行训练:一是重视体育,二是提倡科学,三是团结组织,四是道德训练,五是培养救国力量。

    张伯苓常指出必须提高国人素质:“我们中国人又都不是劣种,怎能赶不上人。我希望中国人还是少染外国味,多用老套子好。中国所以注意者,人口为质的改良,并非量的增加。与外国人较量,非国人能力不能,实不为而已。自私、贪婪、懒惰,使我民族长久停滞不进。中国人没有至诚,不恳挚。做事没至诚,不恳挚,是不成的。”(张伯苓:《认识环境,努力去干》)人民毫无进取之心,久而养成懒惰之性。(张伯苓:《去东北之感想》)

    胡适更提出:“五鬼”(贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱)闹中华。

    胡适在《新月》月刊第二卷第十期(一九三○年四月)发表《我们走那条路》一文,认为危害中国的是“五个大仇敌:第一大敌是贫穷。第二大敌是疾病。第三大敌是愚昧。第四大敌是贪污。第五大敌是扰乱。“五鬼”是中华民族真正的敌人,只有用教育才能将其消灭。

,南开学校是因为国难当头而产生的,它的办学目的就是痛矫时弊,育才救国。他曾说过:“我之教育目的在以教育之力量使我中国现代化,俾我中国民族能在世界上得到适当的地位,不至受淘汰。”为了实现教育救国的目的,南开学校从五个方面对学生进行训练:一是重视体育,二是提倡科学,三是团结组织,四是道德训练,五是培养救国力量。 张伯苓常指出必须提高国人素质:“我们中国人又都不是劣种,怎能赶不上人。我希望中国人还是少染外国味,多用老套子好。中国所以注意者,人口为质的改良,并非量的增加。与外国人较量,非国人能力不能,实不为而已。自私、贪婪、懒惰,使我民族长久停滞不进。中国人没有至诚,不恳挚。做事没至诚,不恳挚,是不成的。”(张伯苓:《认识环境,努力去干》)人民毫无进取之心,久而养成懒惰之性。(张伯苓:《去东北之感想》) 胡适更提出:“五鬼”(贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱)闹中华。 胡适在《新月》月刊第二卷第十期(一九三○年四月)发表《我们走那条路》一文,认为危害中国的 回顾教育救国——治疗中国病症的药方 - 陈明远 - 陈明远的博客


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 对于赵本山二人转小品的评价

 

 

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是“五个大仇敌:第一大敌是贫穷。第二大敌是疾病。第三大敌是愚昧。第四大敌是贪污。第五大敌是扰乱。“五鬼”是中华民族真正的敌人,只有用教育才能将其消灭。 请继续点击— 您欢迎兔年春晚有赵本山登场吗? 对于赵本山二人转小品的评价 辛亥革命百年祭缅怀好公仆孙中山 您欢迎兔年春晚有赵本山登场吗? 有趣而发人深省的民意测验初步结果 想起小波——《1984》和《2010》 什么是纯洁的语言 罗素悖论审读记 []霍金也感到困惑的问题 []美国女记者眼中半真半假的北京胡同 杯具的愚乐三步曲(鉴赏小品) ,南开学校是因为国难当头而产生的,它的办学目的就是痛矫时弊,育才救国。他曾说过:“我之教育目的在以教育之力量使我中国现代化,俾我中国民族能在世界上得到适当的地位,不至受淘汰。”为了实现教育救国的目的,南开学校从五个方面对学生进行训练:一是重视体育,二是提倡科学,三是团结组织,四是道德训练,五是培养救国力量。 张伯苓常指出必须提高国人素质:“我们中国人又都不是劣种,怎能赶不上人。我希望中国人还是少染外国味,多用老套子好。中国所以注意者,人口为质的改良,并非量的增加。与外国人较量,非国人能力不能,实不为而已。自私、贪婪、懒惰,使我民族长久停滞不进。中国人没有至诚,不恳挚。做事没至诚,不恳挚,是不成的。”(张伯苓:《认识环境,努力去干》)人民毫无进取之心,久而养成懒惰之性。(张伯苓:《去东北之感想》) 胡适更提出:“五鬼”(贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱)闹中华。 胡适在《新月》月刊第二卷第十期(一九三○年四月)发表《我们走那条路》一文,认为危害中国的回顾教育救国——治疗中国病症的药方 - 陈明远 - 陈明远的博客  []美国女记者眼中"半真半假"的北京胡同

 

回顾教育救国——治疗中国病症的药方 五四时期,改良主义的教育救国论者有一个前提性共识,即当时中国的弊端在民品劣、民智卑。 1926年晏阳初与志同道合的一批知识分子来到定县翟城村,推行他的乡村教育计划,1929年平教总会迁往定县,全力以赴地在这里开展乡村教育的实践。 晏阳初认为中国农民问题的核心是“愚贫弱私(愚昧、贫困、体弱、自私)”四大病, 提出以“学校式、社会式、家庭式”三大方式结合并举,“以文艺教育攻愚,以生计教育治穷,以卫生教育扶弱,以公民教育克私”四大教育连环并进的农村改造方案。 张伯苓在《四十年南开学校之回顾》中写道:“中华民族之大病,约有五端,首曰愚,次曰弱,三曰贫,四曰散,五曰私。此为中华民族之最大病根。……上述五病,实为我民族衰弱招辱之主因。苓有见及此,深感国家缺乏积极奋发、振作有为之人才,故追随严范孙先生,倡导教育救国,创办南开学校。其消极目的,在矫正上述民族五病;其积极目的,为培养救国建国之人才,以雪国耻,以图自强。” 可见

回顾教育救国——治疗中国病症的药方 五四时期,改良主义的教育救国论者有一个前提性共识,即当时中国的弊端在民品劣、民智卑。 1926年晏阳初与志同道合的一批知识分子来到定县翟城村,推行他的乡村教育计划,1929年平教总会迁往定县,全力以赴地在这里开展乡村教育的实践。 晏阳初认为中国农民问题的核心是“愚贫弱私(愚昧、贫困、体弱、自私)”四大病, 提出以“学校式、社会式、家庭式”三大方式结合并举,“以文艺教育攻愚,以生计教育治穷,以卫生教育扶弱,以公民教育克私”四大教育连环并进的农村改造方案。 张伯苓在《四十年南开学校之回顾》中写道:“中华民族之大病,约有五端,首曰愚,次曰弱,三曰贫,四曰散,五曰私。此为中华民族之最大病根。……上述五病,实为我民族衰弱招辱之主因。苓有见及此,深感国家缺乏积极奋发、振作有为之人才,故追随严范孙先生,倡导教育救国,创办南开学校。其消极目的,在矫正上述民族五病;其积极目的,为培养救国建国之人才,以雪国耻,以图自强。” 可见杯具的愚乐三步曲(鉴赏小品)

,南开学校是因为国难当头而产生的,它的办学目的就是痛矫时弊,育才救国。他曾说过:“我之教育目的在以教育之力量使我中国现代化,俾我中国民族能在世界上得到适当的地位,不至受淘汰。”为了实现教育救国的目的,南开学校从五个方面对学生进行训练:一是重视体育,二是提倡科学,三是团结组织,四是道德训练,五是培养救国力量。 张伯苓常指出必须提高国人素质:“我们中国人又都不是劣种,怎能赶不上人。我希望中国人还是少染外国味,多用老套子好。中国所以注意者,人口为质的改良,并非量的增加。与外国人较量,非国人能力不能,实不为而已。自私、贪婪、懒惰,使我民族长久停滞不进。中国人没有至诚,不恳挚。做事没至诚,不恳挚,是不成的。”(张伯苓:《认识环境,努力去干》)人民毫无进取之心,久而养成懒惰之性。(张伯苓:《去东北之感想》) 胡适更提出:“五鬼”(贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱)闹中华。 胡适在《新月》月刊第二卷第十期(一九三○年四月)发表《我们走那条路》一文,认为危害中国的

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